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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
妙祥法師：怎麼才能發起菩提心？
問題：為什麼要度化眾生？我怎麼才能發起菩提心？請師父開示。 “為什麼要度化眾生？”不是有眾生要度化。我們不知道什麼是眾生，什麼是眾生？貪嗔癡就是眾生，不是哪個人是眾生。我們應該把貪、嗔、癡看成是眾生，我們要度的是貪嗔癡，要去掉妄想這才行。為什麼要度化眾生呢？因為我們不知道世間萬事萬物都是我們的法身，我們就知道我們這個形象是我，離開我們的形象都不是我，這是凡夫的執著和迷茫。所謂的度化眾生就是度我們自己，不是度別人。 比如說我們今天上街了，遇到一個張三，我跟他講學佛有什麼好處，自己也非常高興，我今天度化一個眾生。那張三是誰呢？他這個形象就是你。你給他講，實際上是跟他講嗎？都是你在跟你自己講，都是自己在度自己。所以說度眾生，實無有度者才是度眾生，如果你有度者，還不是度眾生。 “怎麼才能發起菩提心？”這個菩提心啊，有的人認為我在佛前發願，我要發菩提心，我要度眾生，這就叫發菩提心了。我看這個想法不准確。這個菩提心也就是智慧，也是清淨心，也是無相心。怎麼樣才能發起菩提心呢？首先我們應該嚴持戒律，在三皈五戒寧死不犯的情況下，同時眼睛不外觀，耳朵不聽，不貪吃不貪睡，敢放下一切，在這個基礎上。甚至，比如說我們有很多人有工作，工作可以不要，但不可以破壞戒律。如果和戒律相沖突的時候，寧可守戒，工作可以捨掉，甚至命可以不要，但是一定要給世間留下正氣。 我們有這種心，時而久之，這個菩提心就會發起來。這個菩提心是自動發起來的，不是人為發起來的。當發起這個菩提心的時候他不會退轉，不會說今天發菩提心明天就沒了，後天就找不著了，大後天又開始去搞那些墮落的事情，不會這樣。發起這個菩提心，這一生一世都不會退轉的，他勇猛地往前走，不管前面有多大困難他都能克服。所以這個菩提心是成佛的本錢，非常重要，它的發起必須在嚴持戒律的基礎上。嚴持戒律就必須放下自己所有的利益，不可以有半點將就或是方便可找，這都不行。 比如說過年了，親戚朋友說：“你學佛了，一年到頭，我們也不要求你別的，和我們喝頓酒吧！或是吃兩個炒肉菜吧！或吃點肉邊菜吧！”等等。一尋思也是那麼回事，那我就吃。那你永遠也不會發起菩提心。不管是親屬或朋友，還是涉及到自己工作，絕不隨順。只有你堅定不移地按照戒律去做，堵住所有的漏洞和妄想，這個菩提種子才會真正地顯露出來，才會發起來。你老開方便，這個發菩提心的機會，一個是不來，就來了也是馬上漏掉。因為你沒有那種決心和力量，所以說也發不起菩提心。這個菩提心的發起必須從嚴持戒律開始。 當然這個說法只是我的看法，只能供給你們參考。
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