淨空法師：善人才動善念還沒成就，天上宮殿就給他做好
恭錄自《淨土大經解演義》
「又《箋注》曰」，丁福保居士的《無量壽經箋注》。「西方之蓮，有青黃赤白四種。又隨未敷、開、落之三時而異名」。第一個是花沒開，念佛的人還沒有往生，蓮花的花苞沒開；第二個，花開，花開就是往生的人，花開見佛；第三個，花落，應該沒有落的時候，花沒有落的時候。你在蓮花裡頭，你也住在蓮花裡頭，你的宮殿樓觀也在蓮花裡頭。蓮花怎麼落的？不是落，他飄到空中去了，你想到哪個地方，蓮花就在那個地方。你想住在地上，蓮花就落在地上；你想在七寶池裡頭，你的蓮花就在池中；你想在空中，你的蓮花就在空中。等於說蓮花是我們居住房捨的地基，它代表一塵不染，蓮花出污泥而不染。污泥代表六道，污泥上面是清水，清水代表四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，花開在水上，一真法界。所以泥跟水代表十法界，超越了。我們常常想著蓮花，不但六道不沾染，四聖法界也不沾染。四聖是淨土，六凡是穢土，淨穢都不沾，就一真法界去了。在十法界裡面四聖法界是淨土，六凡是穢土，四聖六凡都不沾，這真正超越。今天時間到了，我們就學習到此地。
「西方之蓮，有青黃赤白四種。又隨未敷、開、落之三時而異名，芬陀利為白蓮華之正開敷者」，說芬陀利這個花，花開了，不是未開。「又此華最大，花瓣數百，一名百葉花。《妙法蓮華經》之蓮華，即此白蓮華百葉之芬陀利華也」，這一段前面我們講過。蓮花，佛用它來表法，希望人心像蓮花一樣。在植物裡面，因果同時，蓮花顯示得最明顯。在還沒有開的時候，蓮花在苞裡面已經就有蓮子，花開的時候，蓮子就成熟，花是因，蓮子是果，因果同時。不像一般的植物它先開花後結果，因果不同時。蓮花讓我們很明顯的體會到，因中有果，果中有因，因果同時，因果不二。這是事實真相。所以，眾生起心動念，起一個善念是因，善果確實顯示出來了，我們人不知道。古人筆記裡面有記載，這個善人才動念，善行還沒成就，果報在天上，天上宮殿好像都給他做好了，就等他去，可是人間不知道，他自己也不知道。同樣一個道理，我們動了一個惡念，大概地獄已經給你造成，你不知道，等到你命終之後就到地獄去了。確實因果是同時，佛用蓮花來表法，意義非常深遠。也就是說提醒我們，時時刻刻知道起心動念那就是因，何況言語造作，你那個因就圓滿了。
地獄，我們得到很多信息，地獄無量無邊，數不清。哪有那麼多？有，一個念頭就是一個地獄，惡的念頭，一個善念就是一個天堂。現在我們對這個道理能接受了。《還源觀》上講得很清楚，出生無盡，念念出生，念念滅盡，佛在楞嚴會上講的，「當處出生，隨處滅盡」。確實就在當下，因果在當下，報應在當下。我們看到這個世界形形色色，那就是念念的相續相，念頭終止，果也就滅了；念是因，終止，果就沒有了。所以，古大德常說「不怕念起，只怕覺遲」，人決定不能迷惑，迷惑，你念念是惡，你在造地獄業；如果你念念覺而不迷，你肯定造的是善業，天堂的果報，學佛人念念造極樂世界的果報。蓮花表這種深義。
