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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
淨空法師：夜深時，經常有些莫名其妙的響聲，是怎麼回事？
淨空法師：夜深時，經常有些莫名其妙的響聲，是怎麼回事？ 問：「早晚誦經、念佛做課的時候，經常有些莫名其妙的響聲，甚至於突然見到異常現象，使人心驚肉跳。又如今年農歷七月上旬，有一天深夜熟睡時，突然土雷似的巨響，將我的孩子從床上驚到地上，全家三人不由自主的吼成一團，第二天別人都說沒有什麼聲音。請問這是什麼緣故？如何克服？」 答：學佛的人一定要記住，佛對我們的教誨，《金剛經》說得很多，告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」。一個大的音聲就把你嚇成這樣，你怎麼能往生？這個現象，也許它正在考驗你的功夫。說實在話，功夫不得力的時候，我們修學沒有魔障；功夫稍微得力的時候，魔障就很多。不得力的時候，你有許多冤親債主，他看你修行功夫不得力，他不理你。為什麼？知道你不成功，到功夫得力時才來找你麻煩，才來報復。如果你修行功夫得力，他慌張了，你要到西方極樂世界去作佛，過去你欠他的命，還沒有還他，欠他的錢也沒有還他，你要走了，這還得了！所以妖魔鬼怪都來了。 這種情形，自古以來都有，也是我們常識能夠理解的。就跟我們一般人一樣，平常有過節或者有債務，看到你也無所謂；如果看到你要移民出國了，他就慌了，出國了我到哪裡去找你，想盡方法趕緊先討債，所以麻煩都來了。 往生就是超越六道輪回、超過十法界，六道裡面的冤親債主會來找麻煩。因此，佛教導我們，我們每天課誦、念佛及聽經，都把這些功德回向給冤親債主，「上報四重恩，下濟三途苦」。希望他們明了，我們的成就對他有利益，我們成就了就是報恩、就是還債，這樣誠心誠意去做，會減少冤親債主的障礙。 居士林的一般同修，不僅是供自己的祖先牌位，我看到有不少人也供冤親債主的牌位。由此可知，我們確實有誠意，過去所做的是迷惑顛倒、愚昧無知造下了罪業，現在學佛明白了，總希望業障能夠消除，跟一切眾生的過節也能夠化解。我們也樂意真誠的幫助他，佛家說「佛不度無緣之人」，無論與我有恩有怨都是有緣，有緣就是有關系，比較容易接近，幫助就方便了。所以，要有幫助一切冤親債主的弘願。 念佛不但是家庭，甚至於道場、念佛堂、講堂，在寂靜的時候，也會有這些聲音，或者有這些現象，這很多也很平常。由此可知，我們的講堂、念佛堂，我們是肉眼凡夫，只看到我們有多少人在念佛，我們肉眼看不到的，比我們看到的人數不知道要多多少。你聽了不要害怕，這些都不是找麻煩的，都是有善心、有善根、有福德的，我們大家在一起共修，所以有的時候會見到他，會感覺到他們有動作。 問：「章嘉大師說：『師父一生是佛菩薩安排的。』請問我們這些凡夫是否也是佛菩薩安排的？若是的，為何不安排成佛？」 答：你這個話問得很好。我也在想，佛菩薩為什麼不安排我成佛？這裡面一定要了解清楚。我在求學及早年學佛的時代，生活都非常艱困，首先對自己的生活如果不能夠安定，不但是學道，求學都會有障礙。佛法講：「法輪未轉，食輪先。」意思就是，無論是求學或者求道，生活安定是先決條件，生活不安定，你就沒有辦法安心求學。所以章嘉大師當時對我這樣勉勵，他教我也是勸導我，只要真正為佛法、為眾生，而不是為自己，你的一生就有諸佛護念、龍天善神保佑，無論是順境、逆境都是佛菩薩安排的。這就是我們把自己要想怎樣做怎樣做，自己計劃自己的生活，把它放下，從來不再為自己去想，這是佛菩薩安排的；如果我們自己還再計劃，還再想要如何的做，佛菩薩就不要操心了，「你自己會辦，我就省事了」。你自己什麼都放下了，他不管不行，他絕對要照顧，這是章嘉大師教導我們的。我想了很久，最後還是想不要自己操心的好，讓佛菩薩操心，自己操心挺累的。這是要真正信得過佛菩薩才行，如果對佛菩薩沒有信心，你很難做得到，要有完全的信心。 《楞嚴經》裡面所謂的「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩」，決定不再為自己，活在這個世間也是為佛法溉活、為眾生活，不是為自己活，這樣才能真正得諸佛護念，你的生活才是佛菩薩替你安排的，一切都隨緣，沒有絲毫勉強，這樣就對了。 我們一般人，也想讓佛菩薩安排自己的生活，那一定要發心。如果你不發心，你的心發的不勇猛、發的不真誠，你的一生是業力安排的，就是世俗人講命運安排的。在佛家不講命運，是講業力。如何把業力轉變成願力？真正轉變成願力了，那就是佛菩薩照顧，龍天善神他有責任、他有使命要守護的、要照顧的，這個道理我們一定要懂。 學佛答問（第三十三集）2000/10/20 新加坡佛教居士林 檔名：21-090-0033
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