清涼大師批注說得好,「苦名難調者,誰不欲捨,莫之能出,不憚疲苦,方能調之」。這十六個字簡單的說,哪個人不希望放下?捨就是放下,誰不希望放下?我們想放下,放不下!所以,你出不了三界,甚至於你出不了欲界,難,難在這裡。但是有個方法,「不憚疲苦,方能調之」,你不怕疲勞,你不怕苦,你才能放下。譬如說你放下名聞利養,你得的是什麼?「於人無爭,於世無求」,你跟世間每個人都會做好朋友,為什麼?沒有利害沖突。
人跟人為什麼不能相處?利害沖突!你要爭,他也要爭;你要求,他也要求。現在我不爭不求,你爭,我 不爭,我讓,你求,我不要,這就很容易相處了,最明顯的一個例子。 所以,不能不放下!放下名聞利養,放下五欲六塵,放下貪瞋癡慢,放下對一切人事物的控制,放下對一切人事物的占有,你的身心多麼自在!這是真正調身、調心的秘訣,身輕安快樂,心真誠清淨,調身、調心的秘訣就是放下,清涼大師講的「捨」。統統放下與性德相應,與大自然的原理、原則相應。大自然無爭無求,大自然裡頭任何一物也是無爭無求,所以,自然永遠是和諧的。也許你不會同意,為什麼?
這個世間自然界裡頭弱肉強食,這句話現在人都把它看成是真理,實際上,這句話說錯了,誤導了許許多多眾生。 野生的這些動物,你看到大的吃小的,這是什麼?現在科學家也知道,這是自然生態平衡,是不是弱肉強食?你仔細觀察,不是。何以知道不是?獅子虎狼,牠餓的時候才抓一個小動物來吃,獅子虎狼吃一餐,牠能夠飽兩、三天;牠不是一天吃三餐,牠也不吃點心。牠吃飽了,你看躺在地下睡懶覺,許多小動物在牠身邊圍繞,牠理都不理,你有沒有看到這個鏡頭?你才曉得牠抓小動物是不得已,餓了,不餓絕對不傷害小動物。
人不一樣,人不吃人也害人,人造的罪業太重太重!沒有聽說畜生會墮地獄,沒有聽說過,只是聽說人造罪業會墮地獄,畜生沒有聽 說,畜生死了墮地獄,沒有聽說過。聽人家說話要有能力分析,要有智慧辨別,他的話說得究竟妥當不妥當,不能盲從,不能迷信。
大方廣佛華嚴經 (第一一七九 卷 ) 2003 / 12 / 7 澳洲淨宗學院 檔名: 12- 0 17-1179