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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
汪彥彤：從反宗教人士到一名忠實佛弟子
其實我的佛緣並不淺。外婆信佛，一尊觀世音菩薩像供奉了30年有余；母親信佛，每逢初一十五必上香供佛；就連妹妹，也自小就乖乖跟在外婆身後拜佛不迭。只有我，一直對此敬而遠之。並非我對佛法存惡，只是凡事都喜歡搞個究竟的我，一直以為，這樣的拜與敬，無異於神仙崇拜，與封建迷信無二。再加上受到唯物主義父親的耳濡目染，對此種類封建迷信的神明崇拜行為深痛惡絕。於是，自從12歲第一次進寺廟昏倒之後，我就拒絕再踏入寺廟大門。 然而，十幾年後，這一切發生了天翻地覆的改變。 由於工作關系，先後認識了幾名通靈師，其中一位竟然說她和我若干世都是親姐妹。由於她的描述某些細節上與我自己的感受不謀而合，於是不由得不對她另眼相看。那段日子，我癡迷於前世今生的課題無法自拔，直到前往香格裡拉。 08年，辭職在家為出國做最後的准備，同時利用空檔期全國旅行。那一天，我的足跡踏上了渴望已久的雲南大地。在香格裡拉古城的大佛寺，第一次踏入藏傳寺廟的我竟然莫名地淚流滿面。 說也奇怪，自從進入香格裡拉的那一刻，我就莫名地歡喜。大佛寺在香格裡拉古城的制高點——龜山公園的山頂上，從那裡可以鳥瞰整個香格裡拉古城。原本並為打算進入寺廟的我們，在山上玩耍了一會兒便准備下山。就在我們要離開的時候，本來晴朗的天氣剎那間變臉，大雨傾盆而下。無奈我們只好躲進寺廟的前門廊內避雨，企盼著大雨快點停。怎料我們越是急著離開，雨卻越是酣暢，從最初尚算溫順的節奏變成了傾盆而下的水簾。正在我們盤算著恐怕要在山上過夜的時候，寺廟的老喇嘛笑吟吟地走出來，用並不流利的漢語邀請我們進寺休息。我們難卻老喇嘛的邀請，一行人於是魚貫而入。然而，不可思議的事情發生了。不知是受到寺廟肅穆莊嚴氣氛的震懾，還是內心沉睡的某些東西被喚醒，當我在大殿正中的釋迦牟尼佛法像腳下坐下，不由自主地盯住佛祖雙目的剎那，眼淚止不住傾瀉而出。 我就這樣哭啊，哭啊，不停地哭，用力地哭，似乎要把數劫以來的所有眼淚一次流干。同行的朋友們見狀甚是差異，不知該如何是好。驚訝中，一位朋友向老喇嘛詢問個中原委並請老師父相勸，老喇嘛既不勸慰，也不鼓勵，只是笑吟吟地看著我，輕輕說，讓她哭吧。 不知過了多久，似乎真的是哭夠了，再也留不出眼淚。我輕輕抬起頭，與老喇嘛的目光相碰，那慈悲含笑的目光瞬間穿透我，靈魂似要被融化。環顧四周，才發現其他游客早已走光，只剩下我們一行人尚在流連。起身謝過老喇嘛，發現雨已停。輕輕走出寺廟，白雲如畫，碧空如洗。 從那一刻起，我意識到，今生，我勢必要成為一名佛弟子。 香格裡拉之行就因為這個震撼靈魂的時刻镌刻心底，多年後仍舊牽動心弦。 回京後，我開始瘋狂拜讀各類佛學書籍。由此獲知，所謂的前世今生，不過是一種因果輪回。所遇之人，所經之事，皆因果，無出其右。 不知是否佛菩薩有意安排，在澳期間，我的常居城市附近剛好有一座寺廟，號稱南半球最大的佛教寺廟，建立此廟的大和尚舉世聞名。而我則有幸成為那裡的義工。 在南天寺做義工的日子很是充實。然而更令人吃驚的是，西方發達國家對於佛法的推崇、追求與探索，遠遠超乎我們的想象。正法在西方的昌盛程度，遠超中國大地。特別是許多西方人竟然虔誠笃信地皈依、修行、傳播正法，無疑令我驚歎不已。一起做義工的一位澳洲本地師兄，佛法的相關論文已經寫了數十篇；一位精通漢文、藏文、梵文、巴利文的法師，多次在課堂上迎擊各種刁鑽問題；很多經典的經論英文版已經遍布流通…… 在南天寺做義工的日子充實豐滿，發自內心的自在與安樂。然而，內心裡卻總覺得似乎在尋找什麼人，這種感覺一直萦繞心頭揮之不去。某次與一位修行已久的師姐聊起，那位師姐聽罷對我說：你應該是在尋找你的根本上師。 三載轉瞬匆匆過。這期間，我與不少法師結緣，各種因緣際會，也見過不少有名的法師，但心底那個皈依夢依然沒有實現。並非我慢心高，一心求名師。只是心底似乎一直有個聲音告訴我：再等等，再等等，真正與你有緣的上師還未出現。直到那一天的那一場聚會—— 那是回國來參加的第一場聚會，來者都是佛弟子，也都是從前的老朋友。席間有位師姐我從未見過，但卻一見如故，相談甚歡。我與她聊起我從雲南一路到澳洲南天寺的經歷與心路，她聽罷沉吟片刻，說，晚上回去我給你看個東西。於是我們互留了聯系方式，就此再會。 晚上回到家，我迫不及待地打開電腦，加了師姐QQ後，她發來一個博客地址，說：“這是我師父的博客，你看看。”我不假思索地打開鏈接，看到師父法照的當下，時間仿佛靜止，內心悲喜交加，瞬間淚如雨下，當即脫口而出—— 我要皈依師父！ 就這樣，在受到師父遠程指導了三個月後，我正式皈依上師，成為一名藏傳佛教薩迦派的佛弟子，踏上修行路。 謹以此文 普願世尊正法遍十方。 眾生盡無余，皆安彼淨土。 願諸眾生皆安樂，願諸眾生無錯亂。 任一佛道求解脫，願迅速獲得成佛。
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