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我們不譴責,我們采用更有建設性的思維去面對

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我們不譴責,我們采用更有建設性的思維

鄧錦傑

我們不譴責,我們采用更有建設性的思維

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我們不譴責,我們采用更有建設性的思維

公眾悼念

  我們不譴責,我們采用更有建設性的思維去面對

  英雄與菩薩(文:惟俊法師

  昨日看見湖南省婁底市青年鄧錦傑因勇救落水市民一家三口,終體力不支而身亡的消息。讀後,我心裡不禁油然而起一份敬意,無論是誰,無論在家出家,對於我們最難得的莫過於是生命。

  下午普光寺僧俗二眾於大殿念佛回向,願佛力加持鄧錦傑一路走好。

  今日早課後,思緒萬千和大家談談英雄與菩薩。相信大家看見這樣的題目時,一定會有很多疑問,紅塵中的英雄和超凡脫俗的菩薩究竟又會有何聯系呢?事出有因,促使我今天落筆此文的原因恰恰就是這出現在我們身邊的英雄。經文有雲:“人身難得”,更說明了每一個人生命的誕生會是多大的機緣巧合,才恰恰地有了我們每一個都與他人完全不同的個體。能夠在危急時候敢拋開對自己生命及其中所有的牽掛,走出來去努力挽救其他的生命,這已經是極高的捨得了。阿彌陀佛,感恩、隨喜、贊歎這位英雄,為我們的生活又示現了一次有如菩薩般的慈悲。

  其實這條消息被大家關注的重點,並不是英雄的逝去,而是那被搭救的一家三口在獲救後一言不發地離去了,一直到現在,都始終沒有能走到世人的面前。相信所有的人在知道這個消息之後都一定會對那家人十分氣憤,除此之外,我的心裡還存有著太多的忏悔和感恩。

  更其實我想說的很簡單,就是想先反問所有人一個問題,包括我自己:我們究竟有沒有且能不能正確面對自己所有的錯誤?能不能正確面對自己的業力和因果,坦然擔承著自己的生命?在生命面前,在輪回之中,錯誤又如何分得了大小和多少呢?因為最終的結果都是一樣,都是我們會繼續迷失、流轉於在這其中,而這一切,除了自己,又有何人可以搭救呢?

  一定有人對我前面的話不置可否,也一定有人會告訴我,現在的社會以及整個世界是如此的不堪,一切都變成了灰色。記得曾有些學佛的居士也曾經向我表述過這樣的想法,說自己希望往生極樂淨土,就是希望能離開這個充滿了污穢的世界。誠然極樂世界是如此美好,也必須承認每個人在這個世界中都會遇到這樣那樣的問題,受到各種各樣的折磨和不平,但逃離,一定不是正念修行的理由。

  在《妙法蓮華經》中曾有記載關於佛陀和提婆達多的故事,就是在提婆他多墮入地獄深淵,並且被眾弟子竭力指責其一貫以來對佛陀以及眾人的惡行時,佛陀卻突然向提婆他多消失的方向行了個大禮,並開示眾人,提婆他多是燃燈佛祖的化身,所有的一切對立行為都是為了兌現燃燈佛祖在佛陀拜師時的諾言:我將生生世世助你修行!

  在這裡插述這個故事,並不是想暗示那在無意中傷人生命的一家三口與救人英雄之間會存有什麼樣的因果關系,而是想說,我們的生命,難道不正是因為有了這些失敗、挫折和對立,而變得日趨豐滿和完美嗎?

  “真修行人,不見他人過”,並不是說我們作為修行之人,就會沒有原則,會忽略身邊人的錯誤,而是指我們應視這些錯誤的行為為鏡,從中反觀到自己的問題和缺點,這樣的收獲遠比我們對那些錯誤的批評和指責來得更有意義。當然,因果不昧,無論什麼樣的行為都一定會有相應的果報,雖然可能會因不同的機緣牽引而有不同的結果,但終究不會被抹殺。

  何為菩薩示現?難道不是因時因機來度化我們的人嗎?那我們會且願意善待自己生命中的菩薩嗎?萬法唯心造,心即淨土,默諾,合十!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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