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達真堪布：怎樣把佛的事業融入相續 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	做供養的時候，很多人這樣想：“佛對我太慈悲了，上師對我的恩德太大了，我應該把自己的身口意都供養給佛，供養給上師。”意思就是為了報答。其實佛不需要，上師也不需要。包括他的弘法利生的事業，也是靠眾生的福德和機緣。眾生若是沒有福報，沒有善根，佛的事業再廣大，也利益不到眾生。眾生若是有這個機緣，有這個福報，佛的事業隨時都會有。        佛的事業任運自成，恆常不變，無處不在，無時不在，主要是眾生有沒有這個福報和善根。哪裡有眾生的福報和善根，哪裡就有佛的事業，哪裡就有佛在度化眾生。眾生什麼時候有福報、有善根，什麼時候就有佛的事業。哪一個眾生有福報和善根，佛的事業就在他身上，就在他的相續中。        其實佛的事業不需要靠其他什麼外在的因緣。那眾生做身口意供養有什麼用呢?這是放下自我的機會，放下對自己身口意的貪心的機會。若是你放下自我了，斷除對世間、對身口意三門的執著，當下你就有福德、有善根了，佛的事業當下就融入你的相續了。        自己身口意供養佛，同時要斷除對身口意的執著，然後自己的身口意要變成弘法利生的工具，這樣自己的身口意三門也就清淨了。三門清淨了，也就永遠地解脫煩惱、解脫痛苦了，福德和智慧也就都圓滿了，也就獲得永恆的安樂和幸福了。這都是你解脫的方法，圓滿的方法。        身口意供養給佛，看似你對佛太好了，看似你在幫助佛。實際是佛對你太好了，實際是佛在幫助你。要明白這個道理。
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