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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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美國華盛頓大學教授侯承業：我的老師南懷瑾（南師懷瑾每天別
侯承業：我的老師南懷瑾（南師懷瑾每天別樣的生活） 作者：侯承業（美國華盛頓大學教授、美國華盛頓大學南懷瑾學院創立者、院長） 有規律的生活 南老師的生活非常有規律。他每天會客時間為下午六點開始，中間七點半為晚餐時間，老師稱之謂“人民公社”，平時席開兩桌，一桌是老師與當天到訪的客人，另外一桌是老師的學生。如上課，則在八點半開始至十點左右結束，老師可講述一萬多字的內容。此時客人們也旁聽上課。課後研究或問答至十一點左右。 如不上課，則客人一般均停留至深夜十一點左右。 在大家都離開後，老師才拿著自己的皮包下樓回自己的住處。老師常說：你們可以休息了，我還要回去做事呢！老師研究學問與著書的時間，是晚上十二點開始至第二天清晨。清晨至中午十二點是老師修法的時間，這時是沒有人會去打擾教師的。 中午十二點至下午五點，是老師到市中心辦公室上班的時間。此時處理有關興建金溫鐵路，老古文化事業公司、光華文教基金會及其他的事務。老師興建的金溫鐵路，在開工後，各施工處先後買了十幾部小汽車，幾乎每個干部均有車可乘。但是身為董事長兼總經理的老師，則上下班均為步行。金溫鐵路的董副總經理常說，每次到港，陪老師上山及下山都是落在後面。就是我也試著走過幾次，但一到會客處已是上氣不接下氣，所以總是坐計程車的時候為多。下午五點左右，南老師就回山上會客處等候客人們的到來。一天的生活就是這麼有規律。老師在會客的六個小時中，沒有一點倦容，一直是精神煥發，說話的聲音，不高也不低，正好全室均能聽得清楚。 有一天，北京的聶將軍來訪臨走時，老師要送她下樓，聶女士怕老師深夜上下樓不方便，就說，讓我扶著老師。老師則開玩笑地說，我作您的保镖還可以呢！老師身手輕便，誰也看不出他有七十八歲了。 簡樸的番薯稀飯 我一直有一個疑問，老師一天只吃一餐--晚餐，而且放在他面前的永遠是兩碗番薯稀飯，不吃早飯，也沒有中飯，有時只在辦公室會客室吃幾顆花生米，老師怎麼會有那麼大的精神呢？ 有一天，客人們都走了，我就向老師請教這個問題。老師則淡淡地說，其實不吃也可以。後來，在一次聽老師的“生命科學”的課時，才體會到原來老師已修到這個境界了。但老師則常說，不要隨便去學，還是要照時間吃飯。 平時吃飯時上的菜總有十種左右，老師總是招呼客人吃菜，自己則很少挾菜。有時老師的學生陳博士在座，他就會為老師挾菜，老師說，我自己來。陳博士還是照舊一樣地挾，因為只要是放在老師碟子裡的菜，老師一定吃完。有時有些客人看老師吃稀飯，也想吃一碗，老師就說，好，拿一碗去，如此，他老人家就吃不飽了。 有一天，客人離去時，已是深夜十一點半左右，正好那天老師的兩碗稀飯又分給了客人一碗，所以他說，今天好像沒有吃飽。此時，所有的學生及工人均已離去，我就說，讓我為老師弄點吃的。老師則說不必，我自己來。他一個人到廚房盛了半碗白飯，加了一點白糖，用開水沖成泡飯，很高興地對我說，這是我們家鄉的方法，很方便。當時我心中對老師有著無限的敬意，誰會想到像他這樣的大教育家生活竟是這麼的簡單樸素呢！ 愛心與耐心 來拜訪老師的客人，男女老幼皆有，包括了各個階層，老師均以禮待之。有時候，有的客人，講話實在文不對題，此時，就會發現老師身旁的學生，均先後以不同的理由，一個一個離開了會客室，包括我也在內。但是教師仍然熱心地、認真地同對方談話。老師常說，受人喜歡的人應該給予鼓勵，不太受人喜歡的人更應該給予指導，使他變成被大家所能接受的人，這才是教育的目的，修行的目標。 老師在大庭廣眾之中，對每一個學生都是稱許的，很少有嚴厲的指責。就是有學生指出某位學生不對時，老師還會說出此人亦有優點的地方。每次我到老師的會客室中，老師常常對我的能力給予肯定。有一次，在老師的辦公室裡，他寫了兩句話給我：“揚善於公堂，規過於私室。”他補充說，今天只有您同我，所以我對您也要提幾名批評的話。老師說：“你同富士（注：指作者妻子）最大的不同點是，富士做每件事情的出發點是為別人好，去幫助別人，就是即批評或指責了別人，別人還是心存感謝。而您呢，雖然最後目標是一樣，也做了好事，但出發點不同，您是認為別人做不好，所以您一定要做好，您是不服氣，所以您做起來很辛苦。您可稱是儒家所謂的中流砥柱。而富士是道家所謂的順其自然，也就是順勢，知其力，用其勢。”老師這幾句話，找出了我一生最大的毛病，也分析出了內人王富士修行有成就的原因。 老師對每位學生的需求看得很清楚，有時也隨意提出一些很有遠見的預言可惜很多學生在老師身旁久了，沒有注意到它們的價值。有一次，我也在座，老師順口說：“我看香港的股市跌到谷底了，誰要買股票，這可是時候。”那時香港股市為四千多點，大家認為還會再跌，所以聽進去這句話的人不多。倒是在那天第一次來拜見老師的客人，回去後就真的買了不少股票，他賺了。過了一陣子，老師才說：“你們看，股市又升上來了，上次又被我猜著。”當天，有位老師的學生就說，老師以前也說過：“上海浦東的地可以去圈一下了。”但是大家認為還是廣東比較有發展，故沒有聽進去。果然不久，上海浦東開始開發，土地上升不知多少倍，好的機會就錯過了。 很多客人來拜見老師時，希望老師能給予事業上的指點。老師多在做人處事上給予解說及期勉，並要學生們為社會的發展盡一份心力，而不是賺多少錢而已，但在言談中已指出了該走的路，不少的學生受益良多。 老師常要學生們研讀傳記文學，去年是看《曾國藩傳》，共有三大冊。大家看得很認真，其實老師的目的是要大家看清楚世事的變化，好有應變的借鑒。 超越自己的至高境界 很多人會問，老師對佛學、道教、儒家的思想都融會貫通了，為什麼不出來蓋一個大廟，自己做教主呢！其實了解老師的人都知道，他的境界已超越了自己設個小圈圈，去發展這個小圈圈的目的了。他已不是為個人做什麼，得什麼了。希望影響決策者能對中華民族的生存作出正確的決定。 有些人對老師也常有批評，認為他懂得太多了。他的研究領域不全在佛學，而有道教，又有儒教，所以不是純真的佛學了。其實，學問就貴在能通，如果只在自己的小圈圈中，日久就會坐井觀天而不自覺。有時，學生們會說，老師，誰又在批評您了。老師只是笑著回答說：“那很好呀，你們知道，二百年後才會有人紀念我呢！” 其實，在《聖經》上，基督耶稣就說過，大凡偉人除了在他的家鄉都是受歡迎的。老師在上課時也說過：“文人千古相輕，官場千古相異，江湖千古相害，宗教千古相恨。”知道了就沒有什麼好去計較的了。老師時時提到，學佛就是隨時反省自己，真正的學佛是學習如何做人。接受別人的批評更是應該的事。但自己要知道什麼是對，什麼是錯，對的要一直做下去，錯的就要改過來才對。 老師對來訪的客人們，均以握手為禮。常來的學生們只是向老師行鞠躬禮並說，老師，我來啦。老師雖然學問高深，修行實證，達到很高的境界，但為人謙虛，從來不接受學生們行叩拜大禮。有一次，內人王富士從美國來看老師，為感謝老師的教導，特行大禮。老師比她還快，已跪下來回禮了。老師說，下次不可。其實，禮出於心，而不是形式，所以老師時時以行動來教化他的學生。 南老師的宏願和理念得到了國內上下階層的敬仰。老師的家鄉就特別要為老師重整家園，老師除了感謝外，自己寄錢回去蓋，但完成後要鄉政府將它變成“老人活動中心”，供鄉村的老友們聚會之一用。這些都體現了他的無私，他的超越。 摘自《南懷瑾的理念》
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