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常敏法師:什麼是三寶?恭敬三寶的意義是什麼?

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    三寶就是佛寶,法寶,僧寶。

    佛寶,指已經圓滿佛道的十方一切諸佛。

    法寶,指諸佛的教法。

    僧寶,是指依照佛陀的教法,如實修行的出家沙門。

一、佛寶是福慧具足圓滿成就的覺者。圓滿佛道有兩方面:一是佛身圓滿,二是佛德圓滿。

     1.佛身圓滿:菩薩於無量阿僧祇劫,勤修六度萬行,智慧功德圓滿,獲得一切種智,具足一切勝妙功德的佛果,這就是佛陀。佛有三身:法身,報身,應化身。

     法身清淨,無為無漏,常住不滅。

     報身,是諸佛修行無量福慧,顯現相好莊嚴的身相。

     應化身,是諸佛以不可思議的威神力,為救度一切眾生,應眾生的機緣,隨類變化,示現六道,應以何身得度,即現何身而度之。引導眾生於佛法升起無上信心。佛的三身中,法身是真身,應,報是由法身功德所顯現的。

     2.佛德圓滿:這是諸佛所具有的功德。他具足十力,四無畏,十八不共法,四無量心,三德,神通,壽命等等德相。

二、法寶:諸佛的教法稱為法寶。其性體有三個方面:涅槃、解脫、常樂我淨。世間種種煩惱,猶如污泥,常使眾生陷入恐怖中。而諸佛的教法如甘露一樣,能消除眾生一切污穢,能滋養一切善法種子。能使眾生獲得涅槃,解脫。如觀音菩薩的甘露水,能消除我們心中的貪瞋癡。南無阿彌陀佛的慈悲光明能讓我們解脫生死苦惱,往生極樂淨土成佛。

     佛的基本教義有三十七道品,其中包括有四念處,四正行,四如意足、五根、五力、七覺分、八正道。

     涅槃,常樂我淨,在淨土法門裡,就指往生西方淨土。西方淨土是清淨無為涅槃的境界。在那裡,鳥啊,樹啊,都能發出微妙法音,那是從法性功德自然流出的。

     眾生根性千差萬別,諸佛菩薩應病與藥,開出八萬四千法門,來調伏,攝受不同的根性。總分有兩類:

     1:順世間教法:即以世間凡夫的思維方式,感覺,觀念等來解說佛法.使俗人能隨順修行。如五戒,十善等。令眾生生起善根,逐漸悟入佛法的正知見。諸佛菩薩善巧方便,對治施教。如對治貪欲,修不淨觀;對治瞋心的,修慈心觀;對治愚癡的,修因緣觀;對治散亂的,修數息觀;對治我們這樣的生死凡夫,必墮地獄者,釋迦牟尼佛,為我們選擇了淨土法門。讓我們依靠阿彌陀佛的大悲願力念佛,獲得往生大利,而得解脫,出離生死苦海,到達彼岸。

     2:究竟極談:破除一切語言文字,直接顯示諸法實相。根性猛烈的眾生,當下能頓悟無上第一義理。

三、僧寶:依照諸佛的教法,如實修行的出家沙門,稱為僧寶。何為如實修行?如,是契合;實,是真實。即契合真實的道理,依止修行來斷除一切諸惡,攝一切諸善。在淨土法門裡,就是順從釋迦牟尼佛的勸請,發菩提心,菩提心就是願往生西方極樂淨土的願心,一向專念阿彌陀佛,靠佛願力,往生淨土成佛。這就是如實修行,如法修行。

     僧寶又可分為三種:

     義僧:諸佛菩薩,應化世間,隨眾生機緣,而顯示差別之相。游戲神通,不可思議。

     聖賢僧:見道位上的聖賢。在小乘是證得初果以上的境界;大乘是指初發心以上的菩薩。

     福田僧:指凡夫位的出家人。雖然沒有證得佛道,沒有證得果位,但也因三寶的力量,來利益眾生。能給與眾生安穩,快樂。是眾生福田的處所。所以,我們供養,恭敬出家人,雖是位凡夫僧,也能獲得無量功德和利益。因為他代表的是三寶,是佛陀的弟子。而供養僧人是指供養三寶,不是指哪一個人。這點要弄清楚。

四、三寶的威德:能破除眾生的邪知邪見、惡業妄想,能消除無始以來種種壞習氣,如貪瞋癡慢疑等,能令眾生遠離苦惱。所以三寶是世間明燈,是眾生真正的皈依處。三寶的威德是無法用語言、文字來表達的。是不可思議的。眾生唯有皈依三寶,才能脫離生死苦海。否則就像大海中航行的船,缺了導航儀,永遠到不了彼岸。一切眾生被貪、瞋、癡煩惱所纏繞,常流轉於三界六道中,無出離之緣。我們有幸皈依了三寶,藉此殊勝因緣,逆流而上,能斷除煩惱,終達涅槃之彼岸。

     淨土法門,是依憑南無阿彌陀佛的慈悲光明,來破除眾生的無明黑暗之心,以光明名號引導我們到達淨土。這是阿彌陀佛救度的慈悲法門。阿彌陀佛把無上功德,匯集在六字名號中,布施、回向給眾生,把佛果的功德建立在我們心中,命終時,阿彌陀佛以慈悲光明護念、攝受,一念之頃,往生西方。我們的惡業也被阿彌陀佛的慈悲光所斬斷。這就是名號不可思議的威神力。

     三寶的護佑:眾生在生死苦海中,常遭各種苦難侵襲,被狂暴的冤親債主所逼迫,無法逃脫而心生恐懼。我們皈依了三寶,依靠三寶的慈悲護佑,使怨恨解除,不再做出損害他人之事,令我們吉祥,安樂。《觀經》下品下生中,五逆十惡,具諸不善之人,命終時,冤親債主現前,自身無法逃避,心生恐懼。此時遇善知識,給他講微妙佛法,勸他念佛,依靠佛的慈悲加佑,稱名時,念念消除八十億劫生死重罪。這就是以阿彌陀佛的慈悲光明,來消除我們的怨賊,使我們在生死恐懼中得到大安心,得到佛光護佑往生淨土。

     三寶給智慧:三寶能消除眾生的邪知邪見。眾生不能解脫的原因,就是由於有邪見,惡業不能斷除,又造新業。好像貧苦人又背債,貧上加貧。三寶能令眾生改邪歸正,轉迷開悟。在淨土法門裡,南無阿彌陀佛以他的智慧光明,掃除眾生的邪知邪見。我們不少蓮友都親自體會過,我們念佛往生靠的是南無阿彌陀佛。為什麼知道靠的是南無阿彌陀佛呢?是因為阿彌陀佛的慈悲、智慧之光照亮了我們的內心,了解了自身的無力,讓我們明了了往生的正業、正道,不被邪知邪見所誤導。這就是佛的智慧光明掃除了我們的愚癡心、邪見心、邪念心、妄念心。

     阿彌陀佛有這樣的智慧光,阿彌陀佛有這樣的慈悲光、無礙光,引導著我們,令我們走向解脫之道,令我們往生淨土成佛。三寶是我們的真正皈依處。

    三寶能消滅我執之習氣。無始以來,一切眾生,一念無明不覺,而執著身心為我,由我執而起心動念,種種造作,積累了無量無邊的習氣,造成了無法脫離的六道輪回。今皈依三寶,慧光普照,金聚光耀,攝生入信海,我執消融,習氣減除,使我們身心清淨,覺醒行法,使我們融入在阿彌陀佛的光明中,和阿彌陀佛融為一體。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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