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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：聖賢為什麼不住世？人民不肯學
淨空法師：聖賢為什麼不住世？人民不肯學 摘自淨空法師《淨土大經科注》第560集 2012年10月11日講於香港 現在水都污染了；農作物被污染了，被化肥污染了；農藥深入到土地，土地被污染了，這個土地種植什麼東西都有污染；海洋被污染了。現在吃東西不能吃，連蔬菜都有問題，有農藥、有化肥。怎麼辦？只有自己種植，才真正是干淨東西，吃了不擔心。在現前這個時代，寺廟裡面沒有產業，經濟來源不穩定，要靠信徒供養，這不是辦法。古人說的話說得好，“身安則道隆”，你真正想修道，身心要安定；身心安定最重要的是經濟來源有固定的，不靠人。所以古時候寺院庵堂都有土地、有耕地，是信徒們捐贈的，給道場做稻粱。是捐田地，捐山林，山林可以種樹，都有生產。這些土地，有些是出家人自己耕種；有些出家人不耕種，給農夫耕種，收成的時候跟他分，他的經濟來源是固定的，他不求信徒，所以沒有經忏佛事、法會。一年法會頂多個兩三次，不得了了，這不求人嘛。他心是定的，身心安穩，這才能辦道。 現在要問信徒要錢，要靠信徒供養，那個心怎麼能定得下來？跟信徒往來，不能得罪，得罪他，不來了，供養就沒有了，提心吊膽。所以經濟要有來源。 我們在澳洲有個道場，我們道場收入不錯，十方供養很多，我用這些錢買土地，買耕地。我們自己不會耕種，請農夫給我耕種，我給他工資，一天工作八小時，做一天，我給你多少錢，我用這個方法。我們種小米、小麥，今年大概種了水稻、玉米、馬鈴薯、花生，這些都是主食；我們有個很大的菜園，辦活動，我們的菜園可以供給一千人吃。所以我們的經濟就穩定了，大家心就安了。我們種的東西真好，不但沒有農藥、化肥，我們的田地裡面都放阿彌陀佛佛號，所有這些種的植物，全部都是聽佛號長成的，所以東西越好吃，越好看。附近農夫來看我們的東西，都羨慕。我們東西除了自己吃之外，生產很多，去年年初，第一次收成，小米收了一萬三千公斤，我們哪吃得了那麼多，我們拿到市場去賣。賣的錢，付給那些農人的錢之後，還有多余的。我們信心十足了。老祖宗的方法好極了！住在寺廟裡頭這些人，無論在家、出家，心是定的。這經濟穩定了，心就定了，辦什麼事情都好辦。其他宗教經濟都很困難，我們這個做成功了，請他來看、來參觀，勸他們要買土地，要自己搞耕種；自己不能耕種，學我的辦法，雇農民耕種，發工資給他，收成全部是自己的。這個方法比什麼都好。所以“生財有大道”，你要懂得。 我們在那裡住了十年；十年，把這個城市的市民團結起來了，出乎我意料之外。我們只是個道場，跟全市市民結善緣，方法就是每個星期六請客，辦一個溫馨晚宴，什麼人都可以來吃飯，免費的；吃完飯之後，大概有一個小時，研究討論。十年沒間斷，每個星期一次，十年沒間斷。所以我們那個城市裡面的人，絕大多數都到我們家來做過客，對我們非常友好。這個城市裡頭十幾個宗教，都受了感動。我們又辦了幾次活動，邀請所有宗教都來參加。 所以我就鼓勵這些宗教，你們也要辦一點附帶的事業，辦什麼呢？小型的接待所。有人來參觀的時候，我們有招待所，有地方住、飲食，要他不要去住旅館，他那個錢就捐那個宗教裡了，招待他吃住。我們自己這個淨宗學會，我們這個客人的房間，可以招待一百個人，我們的食堂可以招待三百人，他們真很努力做成功了。 今年九月間開一次分享會，邀我，我沒時間去，那麼正好遇到斯裡蘭卡邀請我，我通知他們，我們大家見面都到斯裡蘭卡見面，他們很歡喜，我們在那裡碰頭。碰頭在那裡，等於開個預備會議，明年聯合國的大會，這一次我們見面是籌備會議。我建議在圖文巴開，讓聯合國這些大使們親眼看到圖文巴市民，男女老少像一家人一樣，讓他看到，不是光說，我讓你來看，我們用一年的時間造成了，你來嘗嘗看。今天沒有實際的事實表演出來，人家不相信。 零六年，我在聯合國辦一次活動，說湯池的成就，那是用中國傳統文化做試驗，實驗成功了。聯合國對我們很配合，我們做八個小時的介紹，三天展覽。會後，每個國家的大使、代表都想到湯池去參觀、去考察。那麼圖文巴這個成就的意義，比我們湯池意義更大。湯池是中國傳統文化；這個是全世界不同宗教聯手，宗教團結了。宗教團結給社會帶來這樣美好的生活環境，這是一般人不敢想象的，我們做出來了，我讓你來看看。我們這個會在圖文巴召開，駐教科文組織一共是一百九十五個國家代表，我們通通請到。這次我們商量商量，如果我們的能力許可的話，我們可以邀請一些國家領導人來看，先讓你們這些大使了解，把這個向你們政府報告，到時候邀請國家領導人來看，希望每一個國家都去推廣，搞一個城市，做一個示范城市，和諧示范城市來推動，我們相信世界和平有希望、社會安定有希望，化解這個世界災難也並不是難事，只要人心向善，問題通通能解決。 “娑婆世界，五濁惡世”，為什麼會變成這樣的？教育出了問題。教育怎麼出了問題？聖賢不住世。聖賢為什麼不住世？人民不肯學。聖賢跟人民這當中是感應道交，我們想學，他就來了；我們不想學，他不來。要真想學，口頭上講想學，不肯真干，不來。什麼是真干？佛講了四種不同的法運：正法，像法，末法，滅法。什麼是正法？正法佛就來了，有講經的、有聽經的，有修行的，有證果的，佛一定住世；學生懈怠了、散漫了，還有人講經，有人聽經，有人修行，證果的人沒有了，這叫像法；有講經，有聽經，沒有人修行，沒有人證果，這叫末法。 我們現在末法時期，而且末法可以說是到了很嚴重的時期了，聽經的人少了，沒有了。我在美國住了十幾年，沒有一個城市沒有賣教堂的。哪個城市你去看，都有教堂插個牌子在那兒賣。為什麼賣教堂？沒有人上教堂了。所以東方人移民到美國去，很多人買教堂，那是宗教用地，不必要辦任何手續，你還是宗教用途的話立刻就可以過戶。沒有人上教堂，沒有人去讀《聖經》了，沒有人去學教了，所以講經牧師失業了，他得要找另一個行業去生活，這個現在越來越嚴重。在上一次我訪問羅馬的時候，代表教廷的陶然主教，跟我們做了兩次交流，一次三個小時，兩次是六個小時。他提出了，根據天主教他們的調查，全世界信仰宗教的人一年比一年少，逐漸下降，所以教廷很擔憂，如果不能改善，二三十年之後，可能就沒人信教了。我們就這個問題很認真在一起研究，我當時提出，我說我們回顧自己宗教的創始人，他是怎麼樣把宗教建立、弘揚、傳到今天？你們看看摩西，看看耶稣，看看釋迦牟尼，伊斯蘭教的穆罕默德，我們回顧一下，這些人個個都是社會教育家，沒有一個不講學的。講學就有很多聽眾，聽明白了，這個信仰就傳出去了。教學的內容倫理、道德、因果，大家都接受了，造成和諧安定的社會，所以沒有人不歡喜。穆罕默德教學二十七年；釋迦牟尼佛教學四十九年；摩西教學有二三十年；耶稣教學三年，被人害死，個個都是教學。我們今天不教學了，搞祈禱，人家不相信，你說有災難，我的祈禱災難化解了，人家罵你，根本就沒有災難，胡造謠言，不相信！所以宗教祈禱可以，附帶的，那不是主要的，主要是教學。一年做一次世界和平祈禱，可以！提醒大家；有災難現前的時候，做一個祈禱也可以。但是平常要有修行的功力，你沒有這個東西做基礎，那個祈禱沒效果，人家不相信。所以我們提倡宗教教育。 最近這一次教宗邀請，我原來不想去，為什麼？還是見見面，再提醒他，希望宗教都能回歸教育，這個問題就能解決，從佛教開始。 台灣台南建立一個極樂寺，我希望這個寺廟是台灣第一個佛教的學校，開幕大概就在這個月，我去參加。這個學校的大殿就是大講堂，小的殿是小講堂，好像一共有七個講堂。每一個講堂裡頭都有法師來講經，歡迎大家到這裡來聽經、來上學。那麼就同時有七個法師講經，同時有七部經，你喜歡聽哪一部，你就進哪個講堂。是學校，不搞經忏佛事、不搞任何法會，完全搞教學，試試看，看看能不能活下去，把宗教帶回教育，我們帶頭干。所以每到一個地方，我就勸請當地的這些宗教神職人員，我們只有回歸教育，我們才有生機，我們不會被這個時代淘汰。 現在的教育，普遍缺乏倫理，缺乏道德，缺乏因果，缺乏神聖的教誨。那我們宗教來做，正好彌補這一塊，這很有意義，好事情！
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