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宣化上人：摩頂 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宣化上人：摩頂   在佛教裡頭，“摩頂”表示一種慈悲愛護眾生。 佛也講“愛護”，也講“愛”，可是這個“愛”與一般的愛不同；這是慈悲而愛護眾生，是保護著眾生，令眾生一切的魔障都沒有了，不是像一般人所講的“情愛”。所以這個地方，我們人要特別用一番功夫來研究這個道理。你不要說：“佛也講愛啊！”佛那個“愛”，不是我們這個私愛，不是我們這個情愛，是很普遍地對一切眾生都如自己的子女一樣。 世界上最深的愛就是父母愛子女，這可以說是最愛惜了。你看，父親、母親生出一個兒子，這兒子對父母怎麼樣不好，父母都原諒他，說：“哦，他小孩子，不懂事情！”甚至於小孩子小的時候，打父親，罵母親，父母還看得哈哈笑，也不覺得他不對。為什麼這樣？就因為太愛孩子，愛得太厲害了。父母對子女這種的愛，比夫婦間的愛更厲害！ 在美國人，這一樣我還很佩服的：子女十八歲，就自己獨立去，父母有的時候就不管他了。這個也是很好的，養成子女沒有一種依賴父母的心。好像白文天十五歲就跑到台灣，闖世界去；這都是獨立，有一種獨立的精神。可是年紀太輕，有的時候未免見事不圓滿；因為經驗少，所以有時就很容易誤入歧途，被這些不正當的朋友拖到水裡去。拖到水裡，就不容易自拔的；幸虧這位白文天還有善根，所以現在又學佛了。 那麼一般美國的家庭，子女到十八歲就自立了，我本來很同意的；但也未免他沒有經驗，有時到外面，就容易被世風吹倒了。世風，就是世界、社會的風潮。現在美國很多青年人，也不知道什麼叫國？也不知道什麼叫做家？甚至於連自己本身都不知道是怎麼回事了？一天到晚吃 LSD（迷幻藥），或者吃 marijuana（大麻煙），或者用很多種的麻醉品，麻醉得頭腦什麼也不清楚，一天到晚迷迷糊糊的，過一天算一天。你問他：“你對國家怎麼樣？”“哼，我管它去！”你問他：“你對家庭觀念怎麼樣？”“這… …，我沒有家了！”你說他是個出家人嘛，又不是。你說他不是出家人嘛，他又沒有家了。你說，這個未免… …，這叫做“半天吊”，在半天上，上不上、下不下。這樣，我看是很可憐的！ 佛愛護一切眾生，他對一切眾生比父母愛護子女更厲害；所以佛這個“摩頂”，就表示他一種深愛的意思。在佛教裡講“摩頂”，就表示佛對你有一種愛護的意思，又可以說是他用佛光來注照你，就好像給你注射清血藥針。這打什麼針？他用手一摩你這個頂，佛手上就放光，把你內裡邊的黑暗都給照除了，令你諸惡消滅，善根增長。 說：“哎呀，那我可錯過機會了！我若生到佛的時候，也叫佛摩一摩我的頂，我也諸惡消滅，善根增長了！”誰叫你不生在佛出世的時候來著？誰叫你生在現在的時候來著？這不能怨人家，也不能說是後悔。也不要後悔，也不要怨人、怨天，也不要怨佛。我們現在生在這個時候，就在這個時候學佛法。我們現在如果誠心，感動了佛，佛也會來摩我們的頂，也是這樣愛護我們。佛雖然入涅槃了，佛還在一切處，清淨法身遍滿一切處。 你不要認為佛離開我們了，佛時時都和我們同在的，不過我們看不見佛；我們一天到晚行住坐臥、吃飯、穿衣服，都在佛的法身裡邊呢！沒有超出佛法身之外的。所以我們和佛是常常在一起，不過自己看不見佛；肉眼沒有那麼大神通，那就沒有辦法了！
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