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如何發菩提心？如何牢牢拿到往生西方極樂世界的把握？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如何發菩提心？如何牢牢拿到往生西方極樂世界的把握？   ——覺心老師 2012年10月12日 從昨天上午的學習，我們知道了：“一心一意求生西方極樂世界之心”，就是無上圓滿的菩提心。 世出世間一切萬法，都要講“因果”二字。我們要想發出這個“一心求生西方極樂世界的無上菩提心”，就一定要明白和熟悉發菩提心的十種因緣： 1.念佛重恩 2.念父母恩 3.念師長恩 4.念施主恩 5.念眾生恩 6.念生死苦 7.尊重己靈 8.忏悔業障 9.求生淨土 10.令正法得久住。 上述這十種發菩提心的因緣，淨宗第十一祖省庵大師，在其所著之《勸發菩提心文》中有詳細的講述。《勸發菩提心文》字字泣血，句句滴淚，祖師大德慈悲度生之心從中拳拳可見，凡以恭敬心讀之者無不感動涕零。有志於往生西方淨土的念佛人，一定要認真拜讀這篇珍貴的祖師開示。通過認真學習《勸發菩提心文》，通過不斷認真地聽經聞法，我們“一心求生西方淨土的無上菩提心”就可以慢慢發出。 當我們心裡面有了“一心求生西方淨土的無上菩提心”之時，就是有了往生西方淨土的把握。在最初發菩提心，剛剛有了這個往生西方極樂世界的把握之時，這個“無上菩提心”，這個往生西方極樂世界的把握，還好比是一個剛剛出生的嬰兒，還非常脆弱，非常容易退失，或者忘失。因為我們無量劫以來的煩惱習氣太嚴重了，財色名食睡這五條地獄的繩索，在我們一不小心之時，就又死灰復燃，就障礙了我們的“無上菩提心”，把我們拴在地獄、栓在六道，不能往生淨土。這就需要我們大家不斷地聽經聞法，不斷地持誦彌陀聖號來長養我們的“無上菩提心”，來堅定我們往生西方極樂世界的把握。 這個“一心求生西方淨土的無上菩提心”，對於我們念佛人來講，就是我們法身慧命的“心髒”。這個“心髒”一旦停止了跳動，我們的法身慧命就迷失了，我們往生淨土的把握就失去了。所以，我們“一心求生西方淨土的無上菩提心”需要年年發、月月發、日日發、時時發，造次必於是，顛沛必於是，須臾不可離！ 要做到這一點，就需要我們時時刻刻，在在處處，都要能夠提得起通過聽經聞法所學到的佛菩薩教誨，都要能夠提得起這句涵蓋所有佛菩薩教誨的彌陀聖號。要做到這一點，就需要我們徹底明白：我們持續提起這句彌陀聖號，不是為了求得定功，而是為了提醒我們自己，一心求生西方淨土的無上菩提心要時刻保持，萬萬不能忘失！如是，則彌陀聖號能夠隨時提得起來，我們“一心求生西方淨土的無上菩提心”就能夠隨時發得出來；彌陀聖號能夠相續，我們“一心求生西方淨土的無上菩提心”就能夠相續。 遇到如果確實有工作和應酬，需要與他人講話，我們嘴裡面不能持續念誦這句彌陀聖號；又或者晚上要睡眠，睡眠時也很難繼續保持口念彌陀。遇到這兩種情況，我們都要千萬提醒自己：此時即使嘴上不能誦念彌陀聖號，我們心裡面求生西方極樂世界的堅定信願、無上菩提心絕不能動搖，絕不能忘失！ 等到我們聽經、念佛功行圓滿；二六時中，時時刻刻都能夠做到對娑婆世界的萬緣全部看破、放下；時時刻刻都能夠提得起這句彌陀聖號；時時刻刻我們這個“一心求生西方淨土的無上菩提心”都堅固不動；那麼此時，我們的淨業就算是真正成熟了，我們往生西方極樂世界的把握就牢牢抓住了。此時我們雖然身還在娑婆，心卻已經在極樂了；心在極樂，人就是極樂世界的菩薩，就是再來人了。 關於如何發菩提心，如何牢牢拿到往生西方極樂世界的把握，末學就分享到這裡。不當之處，敬請諸位大德菩薩慈悲指正！ 回向偈 願生西方淨土中，九品蓮花為父母； 花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦， 若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
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