手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁佛教問答

 

持戒念佛好嗎?

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

問:持戒念佛好嗎?

常敏法師答:你有這善根嗎?能持戒的人是有善根之人,他會有善行,自然也會有福德追隨他,而他的行為也自然會端正,這是他的善業所招感的。但眾生的業力各不相同。佛在《無量壽經》裡,把眾生分為三輩往生。我們來看經文:佛告阿難:十方世界諸天人民,其有至心願生彼國,凡有三輩。其上輩者,捨家棄欲而作沙門,發菩提心,一向專念無量壽佛,修諸功德,願生彼國。此等眾生,臨壽終時,無量壽佛,與諸大眾,現其人前。即隨彼佛往生其國,便於七寶華中,自然化生,住不退轉。智慧勇猛,神通自在。從這裡可以看出,上輩的眾生有善根,有善行,能出家,發菩提心,上求佛道,下化眾生,修諸功德。這是由於往昔的善緣,善根所使。他們能持戒念佛。這樣的人要往生淨土,釋迦牟尼佛明確告訴我們:要一向專念無量壽佛。其人命終時,阿彌陀佛與諸大聖眾會現其人前,這樣的持戒念佛人就隨著阿彌陀佛往生淨土了。這種人,釋迦牟尼稱為人中上品之人,也就是上輩往生之人。
     那中輩人呢?經文講:佛告阿難:其中輩者,十方世界諸天人民,其有至心願生彼國,雖不能行作沙門,大修功德。當發無上菩提之心,一向專念無量壽佛,多少修善,奉持齋戒,起立塔像,飯食沙門,懸缯燃燈,散華燒香,以此回向,願生彼國。其人臨終,無量壽佛,化現其身,光明相好,具如真佛,與諸大眾,現其人前。即隨化佛往生其國,住不退轉。功德智慧,次如上輩者也。所以中輩之人,雖不能捨家棄欲,行作沙門,是在家居士。他們會隨著自己的緣分,多少修善。能持齋素食,建寺院,豎佛像,供養三寶。並發願往生西方。釋迦牟尼告訴他們,要往生淨土,也是一向專念無量壽佛。到他命終時,無量壽佛會化現其身,與諸聖眾一起,接引其人往生西方。其功德智慧,次如上輩之人。
     下輩的人,罪業深重,沒有善根,也就無法持戒。經文講:其下輩者,十方世界諸天人民,其有至心欲生彼國,假使不能作諸功德,當發無上菩提之心,一向專意,乃至十念念無量壽佛,願生其國。若聞深法,歡喜信樂,不生疑惑,乃至一念念於彼佛,以至誠心,願生其國。此人臨終,夢見彼佛,亦得往生。功德智慧,次如中輩者也。這裡我們可以看出,無善根的惡人,不能作諸功德,釋迦牟尼告訴我們一向專意,乃至十念,稱念無量壽佛,願生淨土。聞此深法,即聞到阿彌陀佛慈悲救度的教法,歡喜信受,不生疑惑,乃至一念,念於彼佛。自然在臨終,夢見阿彌陀佛而往生西方。功德智慧,次如中輩者也。
      所謂“次如”,就是“如同”的意思。下輩如同中輩,中輩如同上輩。能持戒的善人,是其往昔的善根所成就的。但往生是憑一向專念南無阿彌陀佛而成就的。罪惡深重的眾生,無善可依,他往生淨土,也是仰憑阿彌陀佛的慈悲救度,一向專念南無阿彌陀佛而成就的。所以,上、中、下三輩的眾生,往生淨土都是依靠南無阿彌陀佛。到了西方淨土,所獲得的智慧和功德利益,都是平等,無差別的。
 

 

上一篇:淨空法師:讀經、聽經、念佛是攝心的好方法
下一篇:退散春夢、遺精、手YIN,使精氣不散的佛號!


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)