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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：不起心、不動念、不分別、不執著，這是禅定
法界虛空一切現象，佛在這裡跟我們講“無有作者”。這話是真的，不是佛造的，不是神造的，也不是上帝造的。要是上帝造的，那上帝是誰造的？“無有作者”是真的。“無有作者”，佛講心現識變。所以你要問到底，佛到最後答復你：“唯心所現，唯識所變”，心能現，識能變，確實沒有作者。 ‘故一切法，皆不思議’。龍樹菩薩在《中觀論》上告訴我們“諸法不自生”，宇宙之間所有一切法決不是自己生的，這講不通。“亦不從他生”，也不是他生的。是不是自他共同生的？也不是，不共。是不是沒有原因生的？那也不是，“不共不無因”。後面下的結論，“是故說無生”。你要真正把這四句話懂得了，真搞清楚、搞明白了，那恭喜你，你證得了“無生忍”的地位，“無生法忍”。無生忍的菩薩，《仁王經》上告訴我們，下品無生忍是七地菩薩，中品是八地，上品是九地，到這個地位，《中觀論》上這四句話，他才透徹的了解。 他用什麼方法了解？不是天天在想，天天在想永遠不會了解。甚深禅定的功夫，也就是我們常講“看破、放下”。八萬四千法門，無量法門都是修的禅定。禅定總的說法，就是我們六根接觸一切境界，這個境界清清楚楚、了了分明，在這裡面決定不起心、不動念、不分別、不執著，這叫禅定。不一定天天面壁盤腿打坐，不一定。接觸外面境界，你真正做到沒有分別、沒有執著、沒有起心、沒有動念，樣樣應付得圓圓滿滿是慧，自己真正做到不起心、不動念、不分別、不執著這是定。定慧等學，定慧等運，這是佛菩薩的生活；凡夫在這裡起心動念，分別執著。所以要知道，一切法確確實實沒有作者。 這一樁事情，我們在《華嚴經》上曾經說過。“故一切法，皆不思議”，佛經上常講“法爾如是”，所以“理事無礙，事事無礙”。此地所說的這幾句，《華嚴經》上世尊全部把它落實在菩薩日常生活當中，所以跟《華嚴》合起來看，非常有趣味，我們能夠體會到更深。
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