惟覺老和尚:禅坐會“走火入魔”嗎?
首先我們了解一下什麼是“走火”,什麼是“入魔”。
“走火”是屬於生理上的問題。我們知道,生命是由兩大部分所組成:一種是物質,一種是精神。精神是指我們這個心,物質就是指色身。每一個人都有眼耳鼻舌身,都四肢五官,佛法上就把這四肢五官分成為四大種:地大、水大、火大、風大。大家都知道,道家安爐練丹,就是要先守丹田,運氣引導,存想一個定點。這個定點就是在我們肚臍眼下面一寸三分的地方,用我們的意識把心念集中於此,那裡就會發燒、發熱,這就稱之為“火”。把火集中在那個地方,然後用意識來引導這個火,打通任、督二脈,甚至於轉小周天、大周天。如果業障太重,心情過於急躁,方法拿捏不穩,就會產生氣血逆流,致微細神經受損,甚至發生嘔血,或者半身不遂,嚴重者因此死亡。佛法中根本就不修這個法門,是不會發生走火的毛病的。
再來講“入魔”。什麼是“入魔”?現在有很多學打坐的人,坐沒打好,反而變成神經兮兮的,什麼原因呢?就是有所求。希望佛菩薩來加持;希望上師及神明來加持等等。白天如此祈求,晚上也是如此。長此以往,幻境就來了;或上師,或夢到菩薩,或夢到種種神明來同他講話,這時候他就信以為真了,乃至於告訴他種種法門及吉凶禍福等。最初有些感應,慢慢愈信愈深、愈執著。以後,在白天彷佛也聽到有人跟他講:他是媽祖,他是觀音,是濟公等等,乃至說自己是羅漢、菩薩、佛來轉世度眾生的。
漸漸地,左右的人誤以為他得了神通,而他說出來的話也似乎有些靈驗,有些似神通的樣子。現在就有很多這種人。經過一年、二年、三年,這種感應慢慢不靈了,而且晚上失眠、頭痛,甚至於精神失常。這時候旁邊的人告訴他:“你是著魔了,不是得了什麼神通!”他一想,確實認為著魔了;產生恐懼、煩惱,失去以前的信心,晚上睡覺也睡不著,精神恍惚。於是就到處找師父,求上師加持、念咒,用種種方法來降伏魔惱。不降伏還好,一降伏,問題就愈嚴重了,為什麼呢?他不知道這些境界是意識變化出來的,是自己心當中生出來的幻境。這一降伏把心分成了兩邊,成了對立的兩種境界,自己和自己作對;慢慢地就變成精神失常。天下本無事,庸人自擾之。社會上,這種人似乎是愈來愈多,這就是一般人所說的“著魔”。
我們了解什麼是“走火”、什麼是“入魔”之後,就知道這些與“禅”是毫無關系的。
來源:《惟覺老和尚佛法禅法問答》作者:惟覺法師