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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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生命在這裡悄悄的改變
生命在這裡悄悄的改變 【核心提示】我的人生本來也要在娶妻生子升官發財的軌道上，那麼煩惱掙扎糾結的往前走，不曾想真的還有這樣一個世界，超塵拔俗，世外桃源，曾在夢中體驗和向往的生活，全都在眼前真實的發生著。 信佛是2009年初，第一次來龍泉寺，是2010年的二一九法會。那次法會的前幾天，一位居士從成都給我發了一條短信，說清明節龍泉寺有二一九法會，你去看看吧。來寺裡的那天還泛著些寒意，陽光普照，空氣清新，寺裡人來人往，而且大多是年輕的面孔，眼前的一切對我來說是那麼親切和新鮮。那天在見行廣場宋師兄那裡填了志願者的報名單，在山門口陳巖巖師兄那裡填了學佛小組的報名表。此後不久，蔣安娜師兄打電話讓我去承擔一次法會的場地義工，從此便開啟了龍泉寺的義工生涯。不知不覺，時光逝去一年有半，這段時光中受師長、師兄的拉拔，受益良多，自己對佛法的修學尚淺，在此僅談談自己承擔中一些切身的體會來供養各位同行善友。 承擔中體會成長 成長中感受快樂 有承擔才有成長，這是龍泉義工經常會掛在嘴邊的一句龍泉法語，我感覺這也是一句很實實在在的話，過來的人，都會深有體會。 來寺裡參加了幾次活動之後，我就發現了佛陀教育與現在世間很多通行的做法不同，寺廟裡對人的教化方式非常人性化，古老的佛教跟最先進的教育理念反而很相近。在這裡只要你肯發心，法師們就會很慈悲的保護你的發心，給你一個平台讓你去發揮，允許你在承擔中犯錯誤，給你機會在犯錯誤中成長，這裡真正關注的是人，而非僅僅追求事項的成功。在這樣的承擔中，你會發現自己不一樣的一面，通過這個未曾發現的小缺口，你可以撬開一段嶄新的生命裡程。如果在世間，我們總是要拼命的表現自己來“迎合”上司的認可，人的好壞強弱被單一的框定在一個評價體系裡。比如我在生活中是個沉默的人，不善於說話，但是在三寶地，偏偏被師兄們拉拔來承擔司儀，有時候是簡單的法會現場的宣導，有時候還會主持一些小型的活動，有時候會捉襟見肘，出現失誤，有時候也能口出妙珠，效果不錯。在世間，這種工作一般來講是輪不到我頭上的，我很享受這種自我超越的感覺。有一次在《問道高僧》的小型活動中擔任主持，我事前向做過司儀和主持的崔珺師兄請教，他傳授我要放下自我，把心融入到現場的氛圍中，心越靜下來越好，同時囑咐我要向佛菩薩祈求。那次我沒有做很多的准備，也是硬著頭皮上陣。一大早到觀音殿裡，很殷重的向觀世音菩薩磕頭跪拜，祈求菩薩慈悲加持。這次主持過程中的很多串詞，都是現場從師兄們的發言中捕捉靈感，整個過程的銜接很流暢，說實在的我自己都很震撼，我呆頭呆腦的，並沒有這樣的水平啊。這次活動讓我體驗了一把什麼叫“一切皆有可能”，這都是佛菩薩的加持和師兄的拉拔啊。事後想，一切皆有可能，但靠自力，這個“可能”就會局限在一個狹小的空間，而如果我們把心打開，讓心跟佛菩薩相應，那這個“可能”就真的會是無限的大，真是一切都有可能的。所以，我們越是把自己的心放下，從自我的固執中解放出來，融入到人群中，融入到佛菩薩的境界中，我們就越能真正的成就自己。 三寶地對每個人的關懷和加持又是很個性化的，不僅契理，也很契機，並不是那麼千篇一律。在順的境界中讓你提升信心，在教訓和慈悲的“訓斥”下，會讓你有另一番收獲，處處都是成長的機緣。2010年盂蘭盆節法會的前行，我來的晚也沒有怎麼准備，結果在承擔司儀的時候自顧自的說了很多不恰當的話。晚上小結的時候，主管法師說，你做主持還有很大的提升空間啊，你應該觀照到別人的內心，知道人家心裡需要的是什麼，才能把握住現場的氣氛，自顧自的說那麼多，根本沒說到別人的心裡去。那是我心靈成長的重要一課，從此我知道了要觀照他人的心。慈悲不是自顧自的在那裡自由發揮，如果你不知道別人的心，你又怎麼能有效地幫助到別人呢。之前覺得法師們允許你犯錯誤，很寬容，現在受到法師的訓斥，內心也是起了波瀾，做事情的信心遭受一定打擊，但是真的非常受益。這次教訓給我留下很深的印象，此後我就一直很注意要去觀照別人的內心，當然我觀照的能力還很不足，但是這個意識是種在心田裡了，以後的法會承擔中都常常從這個角度歷練自己。 有承擔就會有成長，我感受很深的一方面還有在承擔中可以結下很多的善緣，這些善緣會不斷拉拔我們向上走，都是非常珍貴的增上生的資糧。來龍泉寺承擔最初也並沒有太多的想法，只是有人安排任務就好好去完成，慢慢的就被師兄拉拔到各種各樣的崗位承擔，在法會處、在心旅、在班長班、在學修處的承擔中跟很多的師兄結下了善緣，也有了很多的機會近距離接觸法師，可以經常聽到法師們的開示，每次收獲都特別大。 多去承擔，特別是承擔一定的職務後，我覺得也能更好體會到師長的功德了。最初做一名普通的義工時，只是做好分配給自己的一攤活，體會也比較簡單。如果不是帶領一個小團隊，我很難真切體會師長的功德，很難真正體會到師長用心之良苦。世間人常講的不養兒不知父母心，不當家不知柴米貴。等我自己要為一個團隊的發展負責的時候，當我要去帶動和拉拔別人進步的時候，才發現自己是那麼的無能和無力。曾經向曉東老師請教如何帶動團隊，曉東老師說，你想想師父，他為什麼那麼有感召力呢。是啊，桃李不言，下自成蹊，如果我們自身的修為不夠，即使我們處於一個領導者的位置上，再去怎麼鼓勵別人都無用。在三寶地，靠行政力推動事業是無效的，而要靠感召力。要有感召力，就必須有修為上的功夫，所以通過承擔，反過來就會迫使我們不斷提升自身的學修上的功夫和水平，否則事業就推動不下去。想想師父拉拔那麼大的一個團隊，而且龍泉寺在如此飛速的發展，在自己有了一點拉拔團隊的體會，知道其中的艱辛和自身修為上的不足時，對師長的功德更加由衷的歎服。 轉變承擔心態，從俗心到道心 從達陽師兄那裡聽來一句令他震撼的話，也令我很受益，師父說“水月道場，空花佛事”。師父長期每天兩三個小時的睡眠，常人根本是無法想想的，我們一般人，承擔一點點事情就很累，正是心有掛礙的緣故。如同盜寶賊進入珠寶庫，碰到什麼都往脖子上掛，往兜裡揣，自然走不出個三五步就裝的滿滿的，不累才怪。由此想到讀到的兩句話，“竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕”，這種意境叫人神往，又感覺此境不應世間有，看看師父知道確是有了。 以什麼樣的心來承擔才不累呢，以什麼樣的心來承擔才是正確的呢。我覺得不是說學佛法了、在寺裡承擔了，就自然有道心了。世俗的習氣很頑固，雖然表面在承擔佛事，有時候心態可能完全是世俗的那一套，比如為了肯定自我、證明自己，比如為了聲名榮譽，比如為了自己現世的榮華富貴等等，以上心態我都有。以世俗的心來承擔也會顯得很精進，但是會煩惱叢生，而且很難持久，而以道心來承擔，也許外相上未必是那麼的勇猛，卻能漸次增上，保持穩定，而且心態越來越調柔祥和。像師父今年仲秋晚會上說過觀看節目的人的三種心態，其中內心有法喜的觀眾，表現的反而是安安靜靜的品味和欣賞。以世俗的心來承擔，做的好就高興，受到表揚就歡喜，做得不好就不高興，見到同行善友的不足會起煩惱，發現自己的缺點也會懊惱，遇到種種境界會搖擺、猶豫、懷疑，種種心境都出來了，很容易放棄。承擔就是為了現起種種煩惱然後，超越它們，而要超越煩惱，就須要把那顆世俗的心慢慢轉化成一顆道心。禅興法師常常教導我們，歷事的目的是為了煉心，法為內核，心為根本，就個體修行而言，事情只是磨砺我們內心的外緣。亞新師兄也常常教授我說，承擔中不要迷失在事項當中，在承擔中學法、用法、體味法，才是最重要的。那麼道心是個什麼東西呢，這又不是我現在所能講的清楚的，但是我知道了世上有一種心叫做道心，跟俗心是本質不同的，培養一顆道心正是我自己要奮斗的目標。 學習體會佛法教理，改變灰暗生命觀 寺裡承擔和學習後，我對生命前途的感受比以前樂觀了。以前生命的基調總是悲觀的，一直為自己身上那些自己不喜歡的性格特點所苦惱，比如內向、孤僻、脆弱、懦弱，又比如雖然自己有一些抱負，又一直覺得自己的智商並不高，而覺得智商又是不可改變的。我認為那些缺陷都是天生的特質、本性，任憑後生努力也很難改觀，這的確很令人悲觀。當我接觸並逐漸接受無限生命的概念後，知道了人生來自自身那些相對固化的特點，佛教的術語叫做習氣、等流，不是一生兩生造成的，是累生累劫不斷串習、不斷重復才形成的。習氣的確會非常堅固，如經中說閻浮提眾生，剛強難化，也是因為惡的習氣已經相當固化，如鋼如鐵，眾生無明，又不斷妄想造作，使之增長、廣大，越發無可救藥。天堂地獄有時就是一步之遙，覺與不覺也是一念之間，習氣是慢慢串習而成，也可以慢慢改變。斷惡修善，使善業增上，惡業消除，生命的質量就可以不斷提升。而通過修行能使智慧開啟，所謂的智商自然也是可以改變的。生命的本身也是因緣和合，是可以不斷變化的，所以我們有理由相信通過自己的努力可以獲得更美好的人生。經過在龍泉寺一年多時間的修學、承擔，我的心在實實在在發生著變化，內心光明的東西越來越多了，對生活的感受比以前更好了，生活中快樂和平靜的狀態越來越多了，跟領導、同事、家人的關系也越來越和合了，生命的狀態在切實改變著。而這一切都是三寶的恩德，都是龍泉寺給予的。 輕輕問一句，想沒想過成為師父那樣的人 從見到師父那天起，內心就一直很贊歎。經常見到師父在寺裡踱著四方步，氣定神閒，後面跟著一大堆徒弟，聆聽著師父隨時隨地進行的各種方便開示。看慣了世間人步履匆匆的身影後，每次見到師父在青山綠水間帶領徒眾或陪同客人的場景，感覺就像一幅古老的圖畫，透著濃濃的禅意，真是一種享受。有一次，從山門進在金龍橋的這頭，遠遠的就看見師父正在跟客人在彌勒殿前石階上合影，合影結束後，師父站在台階上和藹的送行，柔聲跟大家說“還來，還來”，身子穩穩的站在那裡。當時就有四個字蹦入我的腦海：如如不動。一次師父接見天津居士參訪活動，安排我負責拍照，隨著請師人員去迎請師父，又一次近距離感受了的師父攝受人心的威儀風范。師父一出現在小小的鏡框裡的時候，面前的畫面立刻煥發光彩，那種風范，那種氣度，真的不知用什麼詞語來形容。班長學修班的課程上，禅興法師講真善美的時候，問我們世上什麼最美。他說修行的人最美，佛陀三十八相好，那種美，有什麼可以比擬呢。 大概很多義工都會和我有同樣的舉動，每次離開寺裡下山了，都會規規矩矩對著佛像，對著大殿，對著山門深深的鞠上一躬，一邊往山下走，一邊戀戀不捨的回頭，看著那偉岸的鳳凰嶺和清秀的龍泉樓閣，感覺就像是一個游子就要出走家門到茫茫世間去漂泊了。如水墨畫般的鳳凰嶺映襯下的龍泉寺啊，每多看一眼便會增添一分難捨。在世間待了已30多年，來寺裡才1年多，而且多是周末或法會的時候過來幫忙，但那種家的感覺卻很強烈，反倒是那個三十多年的世間，那個將近十年的城市像個陌生的地方，每次面對，心存惶恐。我來到寺裡的時候不曾誰來迎接，下山的時候也不曾誰來送別，但心頭就是覺得親切和暖融融的，覺得每一花每一草都在默默注視，還有那滿山遍野盡虛空遍法界的慈悲的諸佛菩薩和一切諸神，你看不到他們，他們卻在慈祥的注視著你，注視著每一位眾生。 這種感覺真是很奇妙，或者說美妙。我的人生本來也要在娶妻生子升官發財的軌道上，那麼煩惱掙扎糾結的往前走，不曾想真的還有這樣一個世界，超塵拔俗，世外桃源，曾在夢中體驗和向往的生活，全都在眼前真實的發生著。那些功名利祿的念頭漸淡漸遠，不再那麼死死纏繞心頭。這是種很美好的體驗，也很想更多的人有這種美好的體驗……
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