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淨空法師：佛法總綱領是“戒定慧” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》 　　下面兩句話是講它的真實，‘而實於中，無有作者’。所以有很多人，他有一個錯誤的觀念，這個錯誤的觀念很難很難突破，他要追問：“這個現象是從哪裡來的？”“這個現象是怎麼產生的？”諸位要曉得，你起這種念頭，都落在妄想分別執著裡頭，虛空法界所有一切現象是妄想執著變現出來的，再用妄想執著去理解它是不可能的。怎樣才能夠明了通達事實真相？放下一切妄想分別執著。佛家講的“禅定”，《楞嚴經》上說得很好：“淨極光通達”，統統放下，心淨到極處，自性般若光明就現前，這個世間所有一切法，性相、理事、因果全都通達了，全都明了了，這是真實智慧。所有一切諸佛如來都是通過這個途徑，徹底覺悟了。 　　所以不僅是釋迦牟尼佛，一切諸佛如來講經說法，歸結到總綱領是“戒定慧”三個字，這其中定是樞紐，慧是目的，戒是手段。戒是什麼意思？守法，決定要遵守前人的道路，我們省事了。釋迦牟尼佛走的是哪一條路？十方一切諸佛走的是哪一條路？我們跟緊，不能夠捨棄。“我另外找一條路”，你找不到。無量劫來，人家從這個路走都走通了，哪裡會有錯誤！這是正道，它不是邪道。正道決定能達到開智慧，邪道決定不能開智慧，邪正是這麼分的。要依中國禅宗來講，正道一定會達到明心見性，邪道就不可能。諸佛菩薩走的是正道，正道裡面的純正，對我們的根機來講，純正之道是簡單、穩當、方便、快速，無過於淨土法門。…… 　　三學，就是覺而不迷，正而不邪，淨而不染，這是戒定慧三學。戒學是清淨，淨而不染；定學是正知正見，正而不邪；慧學是覺而不迷，這是三學。六度十願都要落實在生活當中，都要落實在起心動念之處。淨宗法門是這樣修法的，然後念佛求生淨土，決定得生。這五個科目，我們常常放在心上，常常落實在行為上，這就是斷惡修善，跟這裡講的就相應。
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