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蔡禮旭:從小扎孩子獨立生活能力的根
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蔡禮旭老師主講 |
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所以“近處不能感動,未有能及遠者。小處不能調理,未有能治大者。親者不能聯屬,未有能格疏者”,格疏就是比較疏遠的人也能變得很親近。這都是“知所先後,則近道矣”,符合人情事理。所以近處不能感動,怎麼可能去感動更遠地方的人?小處不能調理,一個人連開水都不會煮,然後他以後可以經營一家企業,把組織帶領得很好,大家相信不相信?不相信。但是現在我們在培養自己的下一代就是這樣培養起,掃地也不會掃,提水也不會提。上了大學還不會提水、還不會洗衣服的很多,然後就希望他以後拿到大學學位、當到研究生拿到博士學位了,以後就飛黃騰達。這是不可能的事情。連自己都照顧不好了,還能夠帶領組織,那會笑掉人家的大牙。
大家聽起來好像覺得有可能嗎?真的,有一個大學生他去讀大一,衣服他沒有洗過,就放一盆水,買了一包洗衣粉全倒下去,倒完以後攪一攪,泡沬出來了,一包,然後他攪一攪,幾下之後就給它吊上去。洗得真香,整件衣服都是洗衣粉的味道,真的把它吊上去。我們的朋友看到真是歎為觀止!這種人真的有。你看他以後有生活能力嗎?而且我們要很冷靜,當他被同學笑得半死的時候,這個大學生會不會心裡想“我就是太笨了,我要趕快學”,他會不會這麼想?能這麼想還不錯,他會開始怨誰?都是我父母害我的,我連這個都不會做。甚至於她嫁到夫家被人家嫌棄了,她會怪媽媽都沒教她做這些事。所以我們愈不讓孩子磨煉以後他愈怨我們,他不會說我爸爸、媽媽真愛我,都幫我做好了,都不忍心讓我累,不會有這種事。
所以我們教育孩子絕對不要走一條自己累得半死又讓孩子以後會埋怨我們的路,要不要走?那是傻子才走這種。所以一定要懂得從小扎孩子德行的根,也要從小扎孩子獨立生活能力的根。而且這種現象往往都是學歷愈高的父母愈容易犯。這裡講學歷愈高,不是學問愈高。所以現在是空有學歷、空有知識,但對這種做人處事的道理並不是很清楚。我就曾經聽過兩個大學老師,一對夫妻,他一個孩子在念高中,孩子早上是被父母叫醒的,叫醒以後這個父親開始幫他穿衣服、穿鞋子。剛好他一個同事到他們家裡來,就看到了這一幕。然後媽媽在那裡給他洗臉,拿毛巾幫他洗臉,擦完臉之後喂他吃飯,統統背好,全部都把他弄好了再把他送出去。他那個同事在那裡看,說你們要把孩子養成什麼樣子!
我們就曾經聽過一個研究生畢業,他的父母剛好出門去,他沒有煮過開水,他那天就自己煮開水,因為都沒有經驗,煮一煮就忘記了,因為是冬天,窗戶又沒有開,因為水開了沒有關,沸騰的時候把瓦斯的火給熄滅了,滅了以後瓦斯就竄出來,他都渾然不知,一個研究生的生命就這樣結束了,就因為沒有做事的警覺心。你看,這是誰造成的?誰讓他的能力這麼低?我們常常都會想到《資治通鑒》這部歷史裡面的一句話,“愛之不以道,適所以害之也”,你這樣寵他,他走出家門誰再寵他?沒有人會寵他,這時候他要吃的苦可能更多。
前陣子有一個新聞,好像也是說有個研究生不會煮開水,大家沒聽過這個消息嗎?結果有個老師就到學校去告訴他小學的這些學生,他說:你看,研究生都不會煮開水。小學生就在那裡笑。他說這是什麼原因?這些小孩子反應也很快,說很可能是父母親都叫他讀書,什麼都不用做,他這個都不會,所以父母太寵了;有的說他太懶惰。然後就此起彼落,大家在那裡找原因,也找得都很精准。接著老師突然反問一句話,說那你們會做什麼?你們在家裡會做什麼?你看現在的孩子,我們要很冷靜,講別人一流的,看自己?這都是問題。你看,看別人都可以討論一大堆。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
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