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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：人緣好
所以，你要不認真的聽，聽上十年，說老實話，不認真聽，聽上十年大概等於我聽經一個月。我聽一個月有受用，你聽十年未必有受用，這樣說你還不如我，所以你不能聚精會神專心來學習，你怎麼能學到東西！世間小小的這些技藝，都要用心你才能學到。你學木匠，你學個機械匠，你要不全心全力去學，你還是學不會。世法尚且如此，何況聖賢的大法，你不認真學習怎麼行？認真學習你才真正對老師感恩戴德。佛菩薩難，無相現相，現相幫助。相無定相，形無定形，色無定色，這個恩德多大！隨心應量，契機，令一切接觸的人，這些眾生生歡喜心。‘世間隨樂皆得見’。這就是恆順眾生，總是隨著眾生的歡喜做出種種示現。 我們今天要把這個本事學會了，得到什麼結果？人緣好。你要會的時候，你能夠學會這套本事，你到哪個地方，人人都喜歡你，人人都愛戴你，你的人緣好；我們學佛的人，法緣好。這裡面有個秘訣，你要是抓不到這個秘訣，你就是完全學這個樣子，也未必有好的法緣。那個秘訣是什麼？真誠！你不是真誠心，做不到。善導大師在《觀無量壽經四帖疏》裡面教導我們，“一切從真實心中作”。對一切人、對一切事物，真誠心，真誠心能感動人；心不誠，你的根是虛偽的，裝出樣子裝得再好，總有漏洞被人揭穿。一揭穿，一文不值，假的，騙人的，裝模作樣的。所以關鍵，你看世出世間一些成功的人，特別是求學、求道的，他成就的，沒有別的，真誠。一切皆從真實心中作，我們不能不知道，不能不認真學習。 一個人人緣好、法緣好，那恭喜你，無論世出世間法沒有不通的。我們世間人常講，某人貴人多，就是幫助你的人多，擁護你的人多；同樣的，反面是嫉妒你的人也很多，毀謗你的人也很多，陷害你的人也很多。這兩方面，在我想象當中，應當是成正比例。可是你真正修行人，心地真誠，你不會把這個放在心上。對於那些嫉妒的、毀謗的、陷害的，若無其事，以真誠心對人。他跟你碰到頭的時候，有個現象出現，什麼現象？是想害你，一遇到你的時候不忍心害你。這個事情自古以來真有！為什麼不忍心害你？人有良心，看到是個好人，我是恨他，我是討厭他，是想害他，見了面，算了！饒過他！這就是至誠能感人。 諸佛菩薩所以能感人，不為自己，就是被人害死，佛菩薩也非常歡喜。為什麼？你把他害死了，佛菩薩有沒有生死？沒有，沒有生死。像我們這些凡夫，分別、執著還沒有能完全放下，我們今天明白這個道理，我們受人家的陷害，被人害死了，你要是真正契入佛法境界，你也很歡喜。為什麼歡喜？他幫助我提升，我這一生在人間，至少我死了之後會生天。這個世間好苦，他讓我少受一點苦，讓我趕快生天去享樂，離開人間到天上，還是教化天上眾生。所以，一點怨恨心沒有，一點報復的念頭沒有，還感激他，他讓我提升的時間提早了，這是真的，一點都不假。所以有什麼可怕的？還需要什麼防御？不需要，真正修道人沒有害人之心，也沒有防人之心，你的心才清淨，你的心才真誠。如果還有防人之心，你的心夾雜了，不真誠、不清淨、不平等，與道不相應！ 你想想看，我們是防人陷害重要，還是提升自己的靈性重要？這樁事情你要搞明白、搞通達了，人生在世，提升靈性重要，生死不重要。你來到這個世間，這個世間哪個人不死？生死是很平常的事，生死不值得放在心上。人生在世，一定要曉得，把提升自己靈性放在心上，提升靈性的方法就是道德。我們重視道德，比重視生命還要重，生命不值得重視。生命都不重視了，諸位想想，這世間還有什麼東西你會放在心上？沒有了！道不可須臾離，離開道，你就真的叫大錯特錯了。念念與道德相應，道是什麼？道是體，就是自性，就是性德；身語意都與性德相應，這就叫德。行道履德這個多快樂，多安穩。雖然是亂世，他亂他的與我不相干，他住亂世，我住淨土，這都是真的。你怎麼住淨土？心淨則佛土淨，心淨此土淨，這個土是佛土。 佛在大乘經上常講“境隨心轉”，這個話是真話，是真理。既然境隨心轉，我的心是清淨，我的居住的環境（就是土）就清淨；我心不清淨，我居住的環境就不清淨。我心慈悲，我的環境就慈悲；我的心平等，我這環境就平等；我的心真誠，這個環境真誠，境隨心轉。真誠、清淨、平等心，你就能見佛，佛在哪裡？“但是無相寂滅法”，你就見到法身佛了。一見一切見，法身佛見到了，報身佛、應身佛，統統見到了。我們今天見不到，就是真誠、清淨、平等心沒有能夠恢復，我們有嚴重的妄想、分別、執著，障礙了見性，也說為障礙見道，我們沒法子見道，見道就是見性。所以，學佛不能不認真，不能不忏悔，不能不消業障。帶業往生是沒錯，總希望自己帶的業比別人少一點，帶的業少，往生西方極樂世界品位高。 ——摘自《大方廣佛華嚴經》（第1256卷）【身相威儀悉具足。世間隨樂皆得見。】
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