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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：如何辨別一個人的修持功夫？
答：我們老祖宗教我們，“行有不得，反求諸己”，沒有教我們去看別人。你要想怎樣辨別哪個人修行有功夫沒有功夫，與你自己不相干，你不會有進步。應該怎麼學習？看到別人的善行，想想我有沒有？我應當向他學習；看到別人做出負面的，想想我有沒有？我有的時候要改過，不能有他的過失。那麼，正面、負面對你都是善知識。善財童子五十三參，一生圓滿成就，就是這樣學出來。所以，沒有一個人不是老師，沒有一個人不是善知識。你說再來人，全世界所有的人統統是再來人，他示現正面、示現負面，都是來教我的，都是來給我看的。我們要以尊重的心、敬愛的心、真誠心，向他學習，哪有不成就的？不是說善財很幸運，他能遇到那麼多善知識。我們跟善財不差，不差過他，但是我們每一天從早到晚，那麼多善知識不認識，都空過了。這不能怪別人，只有怪自己。所以“行有不得，反求諸己”這句話太重要！（淨空法師·答香港參學同修之六十五 2007/4/13） 問：我們這裡有位出家人，一直在居士家中居住並著書。最近聽說他能一邊寫書一邊念佛，請問這是什麼境界？ 答：這是他的境界，我們不需要問他，最重要的是你自己是什麼境界，這個才重要。 問：底下一個問題，請問老法師您講經、答問時也能同時念佛嗎？在弟子想來，凡夫終究是用心意識的，所以只能交替進行。如能佛號不斷又做其他的事情，請問這是登地菩薩的境界嗎？ 答：登地菩薩是沒有問題，沒有登地，功夫得力也行。功夫不得力的時候，確實你講的話沒錯，只能做一樁事情，不能做兩樁事情。我們在求學的時代老師都是這樣教的，也許你聽我講經，我很多次的介紹，我們跟李老師學經教，不可以同時學兩樣。同時學兩樣老師不教，不但不教，直接喝斥你，你沒有這個能力接受。就講得很清楚，一定是一門深入，長時薰修；別人怎麼做法，我們不必去理會，最重要的是自己。（之七十 2007/6/22） 問：有一法師能一邊書寫一邊念佛，請問老法師，這是什麼境界？ 答：這個境界我不知道，我達不到這個境界，我書寫的時候就不能念佛，念佛的時候我就不能書寫。 問：你講經、答問時也能同時念佛嗎？ 答：你要說念佛也可以，你說我沒有念佛也可以。什麼叫念佛？你的心跟佛心相應是念佛，這就是講講經、做任何工作的時候念佛沒有斷，心是佛心，這個可以這樣講法。如果是心裡面真正有佛號，那佛號是沒有。答問題的時候，我是專心跟你解答問題，我並沒有在念阿彌陀佛。 問：在我想來，凡夫終究是用心意識的，所以只能交替進行，如果佛號不斷，又能從事其他的事情，那應該是自性當中流露，是登地菩薩的境界？ 答：對，你說這話不錯，確實這是地上菩薩的境界。這個地，我們通常講的是別教地上菩薩，在圓教，是初住菩薩，圓初住就是這個境界。（之七十一 2007/6/29）
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