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“三綱五常”長期被人曲解 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“三綱五常”長期被人曲解   古代也是反對愚忠愚孝的，看看完整版的三綱五常：這裡沒有純粹的忠孝，都是相對的，我們平時看到都是閹割版的。 三綱為：君為臣綱，君不正，臣投他國。國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉。子為父望，子不正，大義滅親。夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之。五常為：愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信。（出自《韓非子·忠孝》）     三綱五常既有儒家的觀念，也有法家觀念。東漢馬融將“三綱”同“五常”相提並論，合稱為“三綱五常”，造成了人們對孔孟之道的誤解。     孔子從沒要求“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”，孔子有言：“君待臣以禮，臣事上以忠”。孟子則更進一步闡述：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”（《孟子˙離婁下》第三章） 不是古人愚昧迂腐，實為今人不學無術；不是孔孟之道險惡，實為有人蓄意曲解。
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