摘自淨空法師《阿難問事佛吉凶經講義》
佛法的修學，第一個要好老師，這一大段的經文，阿難尊者向佛請教，就是師生之道。而世尊首先為我們說出，這是一個總原則、總綱領，做人應當要愛好別人的善心善行，這是總原則，這是做人的道理。別人有善心、有善行，千萬不能夠嫉妒，嫉妒這個業造得重。如果這個善人，他的善心善行影響的面很廣，影響的時間很長，你嫉妒障礙，這個罪過，末後講‘惡意向佛無異也’。這話怎麼說法？“惡意向佛”，果報決定在阿鼻地獄，我們有沒有想到這問題？怎麼可以輕易障礙別人的善行？我們以《無量壽經》會集本來說，這個話不是我講的，會集本出來的時候，當代慧明老法師講過、慈舟法師講過，另外還有許許多多在家、出家的大德一致的贊歎。如果會集本將來確確實實影響到整個末法，末法九千年，影響的面到全世界，你要是嫉妒障礙，你不墮阿鼻地獄誰墮阿鼻地獄？這比消滅一個族群、毀掉一個國家的罪還重！就是中國這國家，你把中國整個毀滅，也不過殺掉十三億人，這罪過不重。但是你要把這本子毀滅掉、障礙住，叫全世界幾十億人失去解脫的機緣，斷掉法身慧命，誰敢干這事情？佛法裡面結罪，完全看影響面的廣狹、時間的長短。可是今天既然有這麼多人嫉妒障礙，我們也要有一點智慧，如何回避，如何把障礙減輕、減緩，我們要是不懂道理，那我們就不是佛弟子。
所以在中國，既然有這麼大的反對的聲音、反對的浪潮，我們可以轉個彎，向全世界其它國家地區，有歡喜接受的，我們全心全力去弘揚，這樣就好了。所以一定要有智慧，才能夠解決問題，把佛法延續下去，續佛慧命。在障緣嚴重的時候，古來祖師大德很多作法，給我們啟示，給我們做榜樣，傳兩三個人，事業不需要在自己手上完成，不需要自己看到。達摩祖師到中國，把禅宗傳到中國，當時的環境也是遭遇到重大困難，達摩在少林寺面壁，傳一個人，這就行了，二祖慧可。慧可在一生當中，障難依舊不能避免，也傳一個人，五代都是單傳，到第六代惠能大師，嫉妒障礙逐漸消除了，時節因緣成熟，有機會讓他發揚光大。我們曉得禅宗至少在中國影響一直到現在，時間一千三百多年，面，不但影響整個中國，也傳遍了全世界。我們從這地方去觀察，知道當時障礙的那些人，他的罪過有多重。
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佛法是師道，中國人重視師道、古印度人重視師道。佛在經上常講，一切眾生有兩條命，一條是生命，生命得自於父母，父母的恩德大。第二條是慧命，慧命得自於老師，所以老師的恩德跟父母是相等的，在佛法裡面，老師的恩德甚至於超過父母。為什麼？父母給我們的生命是一生的，佛菩薩給我們的慧命是生生世世，“佛氏門中，不捨一人”。這不是普通道德之人，是究竟圓滿道德之人，我們對於這種人要不尊敬，已經就是很大的罪過，如果還要有嫉妒、還要有障礙，甚至於還要破壞，那麻煩事情就大了。所以佛答復阿難，第一句話‘當愛樂人善’，這是說出做人的總原則，人在世間總要學會能夠愛人，歡喜一切眾生的善行。歡喜，自然就全心全力去幫助他，不但不會嫉妒、不會障礙，幫助他、成就他，他的善就是我們自己的善，自他不二。他要造惡，你要去幫助他，你跟他造同等的惡，為什麼？自他不二，這是事實真相。