出自淨空法師《華嚴經講記》
【或名作利益。】
四攝法是佛弟子必修的功課，四攝法裡面就有利行，行就是作為。諸佛菩薩一切作為不為自己，為利益眾生；換句話說，利益眾生的事情一定要去做，不利眾生的事情決定不能做。我們要問了：法師說這個話，我聽了有疑惑。什麼疑惑？我們在《地藏菩薩本願經》裡面，佛說得很清楚，有很多大菩薩在地獄裡面作鬼王，天天在治罪人的罪，治罪，給他們真的是毫無留情的懲罰。這個對眾生不利，為什麼菩薩說‘作利益’？你看到這個事實，看到這個現象，你沒有明白其中的道理。佛菩薩懲罰眾生，正是利益眾生。
我的老師李炳南先生告訴我，他小學的時候念書，不是小學，私塾。書念的背不下來，老師罰跪，不但是打手心，戒尺打手心，還要罰跪；跪還不是讓你舒舒服服跪在地下，跪磚頭，拿兩塊磚頭放在你膝蓋上，叫你跪在磚頭上，苦不堪言！老師沒有不愛護學生的，為什麼這樣子折磨學生、懲罰學生？李老師說，叫罰記性。你還記住不記住？所以他到八、九十歲寫文章，引經據典不要去翻書，都記得。什麼原因？被老師罰出來的。你說這是利還是害？當時看到：這個老師真是厲害，對學生這麼凶，這麼狠心。學生以後的成就，不但不恨老師，還感謝老師。兒女犯了過錯，父母懲罰，在從前有打有罵也有罰跪，那是教化他轉惡為善的一種手段，不這樣教，他怎麼能成人？
由此可知，菩薩在地獄、在餓鬼道作鬼王，懲罰這些罪人是替他消業障，希望他的業障快快消了，早早超生，不惡。無論他是從正面的或是從反面的，統統是利益；獎勵你是利益，懲罰你也是利益，這道理要懂，事實真相要明了。所以我們跟一個老師學，老師不論他用什麼手段對我，總是一個感恩的心。總是念到老師愛護我，老師心目當中是要成就我；如果老師沒有看重你，不會對你這麼厲害。
現在的社會跟從前不同了，現在是民主自由開放，到處都講人權。父母不能管兒女，老師不能管學生。這叫什麼？時節因緣。老師想管你沒有這個緣。所以今天能不能成就，自己要負責任，父母老師的責任輕；不像從前，從前父母老師要負很重的責任。現在他想負，不可能。
我們跟李老師可以說，這是最後的一種私塾教學法，但是懲罰減輕，沒有罰跪的，打手心還是有，罰跪沒有了。打，打的是也痛，但是沒有從前那麼嚴重。一般學校的老師不能打學生，打學生的時候，家長馬上要去告狀，你要受法律處分。所以現在學生不好管，兒女不好教，麻煩大了，不知道利益。真正利益你的，有的時候你誤會：這個對你態度不好。這是整個社會的不幸，把最好的教育的方法、手段遏制了。
——摘自《大方廣佛華嚴經》（第1037卷）【或名作利益。】