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佛眼看世界,宇宙無玄機

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佛眼看世界,宇宙無玄機

 

A

1

我是從哪裡來的?

如果回答我是從父母,乃至從宇宙來的,

這是普通人的見地。

如果回答本來沒我,勿用作談,

這是外道的空見。

如果認識到諸法無我性,

這是佛知佛見。

2

宇宙中含有萬法,

法法實不別;

只要完全認識到一法,

即認識到全體宇宙。

3

更重要的,

“宇宙”僅是一個概念,

有其名稱無其實性。

宇宙是緣起而自空性的。

4

嚴格地說,

真理是個科學問題,

不是個思想信仰問題。

5

信仰問題是為解脫自在而存在的,

若無煩惱痛苦,信仰這個事物不會被誕生出來。

信仰是人為認識自我所踏出的一條道路,

若人人一開始就清楚我是誰,信仰將不復存在。

6

爭論有神論或無神論——

有心論或無心論等都是困惑的;

這是人沒有如實察知諸法實相的表現。

而諸法實相——一切問題的答案,

非常明顯地在那裡。

7

宇宙中無作者,

若有作者,既不會有如此完美的宇宙。

宇宙中萬法如此精美的是其所是,

正是無我的傑作。

諸法無我,亦無作者,是諸佛見。

8

宇宙沒有作者,

以為宇宙實有一創作者,

是虛妄分別、認虛為實的結果。

是我執的無限擴大,是有神論!

9

宇宙是一個一合相,

一合相是假名的一合相,

從這個方面說,

宇宙並沒有宇宙,只是一個假名字。

10

若認一合相為實有,

那麼,宇宙非常具體,

出指所指皆是宇宙——

宇宙是桌子、沙發、樹、花朵,一切……

如果從這個角度說,

宇宙非常清晰,一點也不含糊和神秘!

11

道就是緣起性空。

俗眼看到緣起有自性,

聖眼看到緣起無自性。

12

道有三大特征:

諸行無常,

諸法無我,

涅槃寂靜。

B

13

道不稱它自己為“我”,

道無我,無我怎會存在一個稱我的人?

道不創造非道——無我不會創造非我,

無我還有誰創造非我?

我且不存,非我何在?

一切有無,虛妄分別!

14

“變”本身就永恆不變,

離開變,沒有一個永恆不變;

有限無限、生滅等亦然。

15

宇宙沒有游戲,

是人有游戲。

一切游戲,是人的虛妄分別,

及虛妄分別的使然。

16

道不是一個東西,是諸法實相。

以道的方式看問題,

即是觀察諸法緣起自性空,

即是以佛眼看世界。

17

一切萬法不玄,

玄在人心迷惑分別。

一切萬法及其真理,非常明顯地就在那裡,

是我們不見而自生迷惑玄義。

18

世界進步不進步不取決於外部,

若你心生進步想,即有進步相現;

若你心無進步念,即無進步相見。

19

宇宙中諸法實相不變,

但諸法從未相同。

生生不息而又不生不滅,

正是宇宙中的妙法。

20

宇宙並不是封閉的,

因為並無實法——宇宙。

時時空,瞬瞬空(無我性),

正是宇宙的生命和生命力。

21

大小多少,虛妄分別。

於法實際,不關言語。

一切義生,是心生;

一切義有,是心有。

22

從生到死,

不是個時間或距離問題,

是個認識問題。

23

人類的幸福或者痛苦,

不是個實際問題,

是個虛妄感受問題。

24

沒有能讓我們痛苦的外物,

痛苦從迷惑生。

C

25

不是你在活,

是你在被活。

一切不是存在著,

是一切被存在了。

26

要想真正快樂,

就是退回你的老家。

在本分地,做本分事,

是快樂之源。

27

不必追求不變,

離開了變沒有不變;

不必追求永恆,

離開了變化沒有永恆;

不必追求無限,

無限就在有限之中;

不必追求絕對,

相對死了絕對也無法活著。

28

追求不變、永恆、無限、絕對

正是“我”執的表現,

而這種努力從一開始的出發點就錯了,

因為實相是:

並無一個真實的尋求者和探討人。

29

天人合一的境界是:

無天、無人、無物、無事,

然而一切就在那裡。

像你醒著在做夢(觀夢裡的一切)——

明明有,恰恰無。

30

求道是如實觀察事物。

有的,不能觀成無;

無的,不能觀成有;

是什麼就觀見什麼,是如實觀察事物,

是為求道,是為行深般若波羅密多,

是為學佛,是為修佛等。

31

道清清楚楚、明明白白就在眼前,

在任何一種事物裡。

宇宙萬物,皆是切入道的門,

從一粒沙、一只鳥、一棵樹、一顆星球皆能入道,

因為法法平等,法法含攝諸法實相。

觀一法而知萬法,

這正是宇宙能夠被了解或了解宇宙成為可能的原因。

32

求道要的科學家的精神,

多過藝術家的想象。

33

科學不能解釋宇宙中很多現象的原因是,

科學家是從“一切萬物自性有”的非正見出發的。

34

世界並非另有玄機,

玄機正在一切普通事物之中;

玄機實無,因迷而有。

35

生命的意義在於

致力刪除它對這個問題的尋求。

36

來到這個世界走一遭,

並非是要順手捎點什麼,

而是認識到,空著手就完全地夠多了。

空懷才能抱太虛空,不是嗎?

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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