成佛以後是什麼樣的？是不是不要吃飯，不要睡覺，一句話也不說，也不動，暫停了一樣？“佛肯定是不會吃飯的，哪有吃飯的佛啊？佛肯定是不會睡覺的，哪有倒下來睡覺的佛啊？”不是這樣的。成佛了以後，還是在這個空間，還是和我們這些眾生在一起。他不會離開眾生，也不會離開這個世界。他成佛的目的就是為了利生的事業。若是沒有眾生，怎麼利益眾生啊？就像《普賢行願品》裡講的，“猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。”
蓮花生於水中，但不會被水染污；日月在虛空中運行，但不會被虛空阻礙。同樣，佛菩薩就在世間，就在眾生身邊，但是不會被輪回染污，不會被凡夫染污。成佛以後，因為有悲心和願力，所以不住涅槃邊；成佛以後，因為有無我和空性的智慧，所以不墮入輪回邊。
我們這些眾生，受煩惱和業力的牽引，所以墮入了輪回。輪回是不自由的，你想往東邊走，但是沒辦法，有業力的牽引，你必須要往西走。“我需要這樣的工作，不需要那樣的工作。”沒辦法，你就要接受這個工作。“我要這樣的對象，不要那樣的對象，太討厭了，太難看了。”沒辦法，到時候你只能跟著那個人走了。“我要這樣的人，太好了；我不要那樣的人，太不好了。”沒辦法，最後還要跟不好的人走。這是由業力的牽引，這叫不自由。我們現在希望自己將來要怎樣怎樣……但是沒法實現，你要跟著業力走。
在你的相續中，在阿賴耶中有很多善或惡的種子，不知道哪一個先浮現，你只能跟著先浮現的那個走，沒辦法控制。但是通過修行、通過忏悔，可以把這些惡因、惡緣都去掉，可以不跟著惡業走，然後通過修行積累善根，多結善緣，就可以跟著善業走了。除了佛法、修行，沒有別的方法解脫。
有的人就想當官，但是沒當上；有的人就想發財，但是沒發財；有的人就想當明星，但是沒當成；有的人就想結婚，但是沒結成；有的人不想結婚，但卻結了。所以，沒辦法，有業力的牽引，只能跟著業力走，這叫輪回。佛菩薩也在輪回裡，但他不屬於輪回，因為他沒有業力的牽引，他是以悲心和願力來的。“我將來要在何種地方，要度化何種眾生。”無論是悲心還是願力，都是自己發的。是自由的。
釋迦牟尼佛在娑婆世界示現成佛，在末法時期度化眾生，這是他自己發的願。他也在輪回裡，但他不屬於輪回。想來就來，想走就走。佛也是雙運的，一個是法身，一個是色身。色身是從法身中幻化的，從法身中顯現的。這是以悲心和願力顯現的。
