《觀音菩薩靈感歌》“朝念觀世音、暮念觀世音”，早上也念、晚上也念，這要培養成一種習慣。我們在座有沒有養成這種習慣呢？要養成這個習慣。時時刻刻要養成念佛、念菩薩的習慣。這個習慣有了再深一步，念念還要從“心”起，念佛還不能離開“心”。有沒有心外之佛啊？（眾：沒有）。還要研究心，先有定嘛，定了再發慧啊。
“朝念觀世音、暮念觀世音”，那你就有定力了，在定力的基礎上再慢慢，哎！我要從”心”來啊。“心”是什麼啊？“心”是大還是小？你那個“心”是扁的還是圓的？“心”有多大？是“心”大還是那個椰子大？（眾答：椰子大）。那你講的那個“心”是物質的心，是生理狀態的心。我們如果講心理狀態的心呢？那是誰大？（眾答：無量大！）。
念佛的心是什麼心啊？是物質的心在念呢、還是你心理的心在念，這要搞清楚，這要研究。為什麼我前面說，這個地方再美，這個佛堂再美，我們整個身心就迷失在這個空間可不可以啊？不可以。念佛的人要怎麼樣，要即此離此。要“即”這個道場，要“離”這個道場。“若見諸相非相，則見如來”對不對。
念念從“心”起，念佛不離“心”，佛和你的“心”是什麼關系？所以叫“心外無法，滿目青山”，指的就是這個意思，這個就更深、更深了。但是如果你還不能朝念觀世音、暮念觀世音的話，你沒有這個定力的話，那講這個就是空口，那是理論。理論不了生死，不抵生死的，所以功夫還是要下。
我們高旻寺以前的來果老和尚，他的傳記我們在座人有沒有人看過，看過的舉手，沒看過啊。我們揚州高旻寺的方丈，他以前就是念佛念得非常非常好，朝念阿彌陀、晚念阿彌陀、時時阿彌陀，念到這個功夫甚至連晚上都會念，做夢都會念。這時候師父就跟他說了，那你這個念佛的心是什麼啊？就是我前面講的那個道理。那你念得住了，念得住“阿彌陀佛、阿彌陀佛。”你再回光返照，再觀一觀這個“心”是什麼？這時，哦！念念從心起、念佛不離心。
宣化上人阿彌陀佛化身，他也是這樣講，過去的淨土宗祖師也是這樣講，叫“彌陀教我念彌陀”。什麼意思呢？就是善知識啊，有師父教我念“阿彌陀佛”。我是口念著彌陀、心也在想著彌陀，“彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀”，是不是啊。但是你要有一個功底，要有功底。你不能說，哦，原來彌陀念彌陀，原來我也是阿彌陀佛啊，那我不念“阿彌陀佛”了，那你又做回原來了嘛，又到處找骨頭了嘛，這就不行了。
觀音菩薩那麼慈悲來教化我們，我們這麼難得，這一生投胎做人了，地球上我們人最偉大，但是如果不思維佛法、不學佛，那也沒什麼偉大，那也就跟找骨頭的小狗差不多。只不過變一個相，小狗是找骨頭，他是找文憑、找工作、找老公、找老婆、找名譽、找財富對不對？那骨頭上面鑲了一個寶石，花樣多一點。我們既然做了尊貴的人，就要把尊貴的特點顯現出來，能思維真理。
