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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達照法師：出格的見地
達照法師 古來有大成就的修行者，首先要具有出格的見地。所謂出格的見地，就是不能被從小到大培養起來的知見束縛住。因為我們所有的知見——所知、所見，都是建立在六根、六塵之上的六識，都是由特定的歷史環境、文化背景造成的，如果我們只能把根塵放下，卻被六識捆住，也一樣不能解脫。 當然禅堂也有很多規矩，但這些規矩都是讓你放下這些知見的，所以你只能如法打坐用功，不許說話，一說話就要挨香板，這是陶冶一個人堪為大任、成就大乘菩薩的必要條件，你作為正在禅修當中用功精進的人，如果不能在見地上獨步古今、超越三界，不能用金剛妙慧的眼光，掃蕩一切妄念執情，將身心世界一眼看透，如果沒有這一眼看透的氣勢，你就受不了禅堂的規矩，也成不了大乘菩薩。 打七最關鍵的，就是要打開見地，“佛來佛斬，魔來魔斬”，不受順逆、是非、苦樂、愛恨的凡夫情執的干擾。對環境如此，對道友也是如此；對無情的山河大地如此，對有情眾生、各種定境都如此，只有這樣，我們才有相應的機會。 所以，我們在禅堂裡不講道理，你要講道理，就得吃香板。你自己在座上座下，也要如法用功，切忌思維任何佛法概念，這個師父怎麼說、那個師父怎麼講；這本經怎麼解釋、那個老人怎麼開示……任何思維都是干擾, 即使你把問題都想通了，那還是夢幻泡影，不是真的。所以打七切忌在那裡思維，特別是知識份子，以為知識就是力量，不捨得放，那知識就成為讓你輪回的力量，知識越豐富越不容易解脫，所以一定要把腦子換掉，不要再思考，把我們的眼光收斂起來，直通三界之外，唯有這種能放下一切的出格見地才是成就三世諸佛的根本契入點，沒有這個契入點，你就不是在打七了，你也解脫不了，也更不可能去幫助別人解脫，菩提心僅僅只是初發而已，不能落到實處。對於克期取證的打七精進用功來說，這一點是至關重要的。
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