有的修行人特別貪戀自己的身體、受用、善根。若想對治自己的貪心和吝啬心，這些統統都要做布施。如果做布施的時候心裡還有吝啬，那還不是清淨的布施。
把自己的身口意獻給上師三寶，做上師三寶利益眾生的工具；把自己的身口意獻給一切父母眾生，做好眾生的服務員。家人是眾生，單位的同事是眾生，素不相識的人也是眾生。你的身口意三門是利益眾生、服務眾生的工具，是屬於眾生的。這樣無論是在家裡還是在單位，眾生怎麼對待自己都可以。在家裡多干一些，多付出一些是應該的；在單位多做一點、累一點也是應該的。因為你的身口意是眾生的，那還跟他們計較什麼？還跟他們講什麼條件呢？你能這麼想，心裡的煩惱自然就沒有了。讓一步就是布施！如果你在家裡、在單位沒有為他們服務，沒有讓他們滿意，你的發心就是假的。
有的人家裡不清淨、身上不清淨時，就想把這些無形眾生趕走，讓他們離開。這時你觀察一下自己的發心是純正的嗎？如果純正，你的身口意三門，包括你的家都是眾生的，你為什麼還要趕他們走，讓他們離開呢？這說明發心不正、不到位。你應該善待他們，與他們和睦相處，這樣才能斷除對身體的貪著與貪戀。
自己的吃穿住用等一切擁有，在適當、必要的時候也要施捨給眾生，包括善根都要回向給一切眾生，使他們能夠得到暫時與究竟的利益。
你在外邊盡心盡力幫助別人，即使給人一個笑容，讓一個座位，讓一步路，也是布施。
處處要修施捨心，心到位了，一切都到位。布施也要一點一滴地做、一步一步地來，“不積跬步無以至千裡，不積細流無以成江海。”每天只是一滴水，通過不停地積累，再大的容器也會裝滿。功德、福德和善根也要靠一點一滴地積累，才能趨入圓滿。
