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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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佛菩薩顯應的聖相不是“海市蜃樓”
佛菩薩顯應的聖相不是“海市蜃樓” 普陀山是觀世音大士道場，菩薩現相的事，屢屢見聞，許多人認為是海市蜃樓，是錯覺，其實“海市蜃樓”是可以按物理現象分析的。而顯聖現象是不可思議的，不能用任何世俗法來思辨的。 如1981年4月28日，新華社報道：此日海上風平浪靜，下午在普陀山的百步沙，游人突然看到梵音洞上空出現五彩瑞雲，雲中緩緩露出一座琉璃黃牆，巍峨莊嚴的千年古剎…… 再如如今珍藏在普陀山的孫中山1916年8月在佛頂山見到“顯聖奇觀”後的真實記錄： "余因察看象山，舟山軍港，順道趨游普陀山，同行者哦胡君漢民，鄧君孟碩，周君佩箴，朱君卓文，及浙江省民政廳秘書陳君去病，所乘“健康艦”艦長任君光宇也。抵普陀山，驕陽已斜，相率登岸，逢北京法源寺沙門道階，引至普濟寺小住，由寺主了余，喚肩與出行------已而登佛頂山天燈台，-----旋赴慧濟寺，才遙矚，奇觀現矣！則見寺前恍然矗立一偉麗之牌樓，仙葩組錦，寶幢舞風，而奇僧數十，窺其狀，似來迎客者，------見中有一大圓輪，旋極速，莫識其成以何質，運以何力？方感間，忽杳然無跡，則已過其處矣。既入慧濟寺，亟詢之同游者，均無所睹，遂詫以為奇不已！余腦髒中素無神異思想，竟不知是何靈境！" 孫中山先生“素無神異思想”，卻見到“偉麗牌樓，仙葩組錦，寶幢舞風”，特別是迅速旋轉的大圓輪，使他不得不思考“何質所成？何力所轉？”而“奇僧數十，儀規極盛，舉禮誠捷，全似迎客之狀！”則正是孫先生作為“大總統”而得到菩薩的禮待。 再如1989年九月十九，普陀山舉行“全山佛像開光和妙善方丈升座”盛典，這天人山人海，信眾裡面的出不去，外圍的進不來！法雨寺妙善法師在大殿上香時，空中顯現觀音大士聖容，及龍虎相隨，眾人大聲贊歎。當時的永定法師出了廟門後向呼叫者禮拜的方面仰瞻。作者事後問他感受，他把所見記述紙上，送編輯部，此錄其記：“仁巖師高察：師以仁慈利生之心，征文於余；余雖不學無文，但以見聞，亦可具實而答。蓋於九月十九日大喜之日，老人於方丈殿中上香；德容慈祥，威儀肅穆。稀有盛會大眾雲集，莫不欲爭進大殿以瞻聖容者，正此時也，觀世音菩薩之聖容忽於空現。復有龍虎相隨。外有仰而見者呼叫；眾皆仰觀，歎為稀有。余聞呼叫後即奔向前，隨人之指看去，因去之遲，惜未得全容，唯見衣帶飄揚於晴空後漸逝。” 1997年10月30日南海觀音菩薩開光時的顯聖更是為信眾所熟知。“開光開始！”話音剛落，天上突射一道毫光，直照觀音聖像，海上、空中五色光四射,東海上一道雲幕慢慢拉開，15分鐘後慢慢合攏；霞光的彩虹從雲洞口如雨花地缤紛瀉來！菩薩下面的三層台階掌聲如雷，磕頭如蒜，高呼：“南無觀世音菩薩！” 這裡主要要說的是聖像籌建過程中的事跡。工程把造火箭的尖端技術都用上了，如風動試驗，抗風防震，銅體懸掛等。聖像可以抵御十二級台風，八級地震。參建的有航天部702研究院等10多個部門。從廣東到福建，從北京到河南，從上海到湖南，杭州到舟山，諸多材料單位猶如一幀巨大的蛛網，絲絲網端都匯集到了“觀音聖地”。開挖了8156平方米的土石，平整了8232平方米的座基面積，澆灌鋼筋混凝土6000多立方米。單是花崗石的裝飾面積就占6187平方米。 在建成的速度上，更令人難以置信——香港“天壇大佛”十多年建成，而“南海觀音”從簽訂合同到開光只有兩年時間，而實際建築僅一年零六個月。從始建到結束，不曾發生過一丁點工傷！就是那馳駛多個省市的大量運輸車輛也有菩薩“神助”，輛輛安全順利。“大佛辦”的王副部長在總結報告中說：“凡是南海觀音的事，無論到那裡都暢通無阻！‘立項，征地，砍樹等，有求必應！” 南海觀音在塑造前經過近十尊模式小像，仔細“推敲”，廣集眾智，最後由妙老決定采用“飄海妙像”——是陳氏兄妹的設計的。聖像的澆鑄，是用“仿金”銅合金——是全世界第一個用來鑄造佛像的，許多人說是“鍍金”，人民日報也稱為“鍍金觀音”。其實不能稱鍍金，但在澆鑄聖面時的確熔入了數千克黃金。 所有參加建設的人無不盡心盡力，不計報酬。工程主任張家華在上海有一家拉絲廠，營業額每月在30萬左右，然而妙老只給他一千元的工資，他只領750元。普濟寺當家道慈法師，把信眾供養他的香金，佛襯，單銀等，一古腦兒獻給了南海觀音，不留一分錢。有的工程師為了獲得石料及施工法的第一手資料，三下福建，為工程節約了200萬元左右。正因為廣大參建者的“信，智，妙，德”產生的不可思議力量——總工程全部費用僅只有三千萬元！ 再講一則敦煌的真實事例。1978年，北京人民出版社出版的《哥德巴赫猜想》獻給1978年全國科學大會《報告文學集》，作者徐遲。目錄中“祁連山下”一文。由常書鴻口述，徐遲筆記。常書鴻是畫家，其時是敦煌研究院院長。該文第五節161頁全文記述： 他們到達敦煌千佛洞那天的第一個黃昏，仿佛為了歡迎這些重要的客人，那裡顯現了一次神奇的佛地之像——“頭一天夜裡，下了一場雨。這在戈壁灘上，是幾年也難得碰上一次的。因此，這一天黃昏，太陽還沒有沉沒時，一道燦燦的金光，從這山崗的後面射來，射過密密的洞窟前之一片小小的平川，射到平川那邊嶙峋的三危山。又過了一會兒，太陽差不多完全沉沒了，平川已經黑暗，而三危山上聖潔的金光卻輝煌發亮。一時間，山上出現了一千尊或者更多尊佛，展示了他們的結跏趺坐之狀。那嶙峋的巖石，一尊尊佛，全部顯聖了。他們須眉畢露，背後都有圓光。他們有的盤膝，有的垂足而坐，垂臂袒肉。有的倚側著，猛獸馴伏在他們足下，全體都合十微笑。最後，他們隱沒在綴滿群星的夜幕背後。” 據唐□武則天之周歷（公元398年）《李懷讓重修莫高窟佛龛碑》記述雲：莫高窟始建於前秦建元二年，時有沙門樂僔,於(366年)游方到敦煌東南的三危山下,此時,黃昏的太陽快要沉入無邊無際的大沙漠中。突然，樂僔和尚看到三危山上，三個山峰金光燦爛，成千上萬尊佛，顯現在金光中。樂僔和尚願力，開造許多石窟。雕塑了無數佛像。後數年，有法良禅師，到此朝拜，於樂僔所造窟旁，又開鑿了一個佛窟。往後，朝拜的人們絡繹不絕，窟洞及佛像也與時俱增。至唐，佛像已有千尊以上，稱為“千佛洞”。 轉自：學佛一記者 新浪博客
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