首頁 ：居士文章 ：轉載

李連傑：信仰佛教，答記者問 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	李連傑：信仰佛教,答記者問   10月17日訊據北京晚報報道：銀幕上他是武林高手,生活中他是虔誠的佛教徒。李連傑曾經擲地有聲：愛家的男人是英雄。他也曾經為了陪懷孕的妻子而推掉了《臥虎藏龍》的演出機會。近日，李連傑來北京，開始了他以愛為主題的大學演講。在演講之余，記者就人生、事業、家庭、信仰、災難等話題專訪了李連傑： 記者：家庭和事業發生沖突時，你是否總會傾向於家庭？家庭對於你的生命到底有怎樣的意義呢？ 李連傑：我傾向於愛。愛有很多種，有占有、控制。包括愛情，在我的生活中來講，我覺得愛是付出，真的，我付出，我的太太也付出。所以愛並不是擁有，愛是付出，你不斷的去考慮對方的感受，對方也考慮你的感受，我想這個愛情就會比較牢固、比較長久。當然了，一開始愛是靠兩性的吸引，後來延續下去幾十年，到你死亡的時候，我想更多的是彼此的付出。 記者：從你男性的眼光來看,你覺得一個好男人的標准是什麼? 李連傑：很多女性說，李連傑真是一個好老公，他把他擁有的一切財產都給了太太。很多的男人也會說,這個人怎麼這麼做呢？我們把一輩子的錢都給了女人不是麻煩了？不一定，我覺得最主要的是真誠，把愛付出去，不要去理會後面的事情。 記者：付出愛是你人生最大的追求嗎? 李連傑：我可以堅定的說,是。我是出於一個父親，或者一個走過來的奇奇怪怪的人，見過很多皇後、總統，見過很多有錢有勢的人，見過黑社會、死裡逃生等坎坷的幾十年的人生經驗，到今天才說，我願意，在我四十歲以後把愛回饋於社會。 記者：談談你人生成長中，心靈上的變化？ 李連傑：我從11歲開始，不完全相信大人講的話。16歲，我覺得大人說的既然不全對，我就自己選擇自己的人生，電影就改變了我的人生，從17歲開始拍《少林寺》，八十年代整體來講，是自我中心、自我膨脹、自我痛苦的一個很長的階段，為自己的名、利、物質奮斗的過程，到了90年代以後，我開始思考。武術學一直就告訴我有陰和陽兩方面的東西，站在陰和陽兩個不同的角度看同一個問題的時候，答案是不一樣的。我也從這個角度裡開始了解生活、了解生命，以至於我後來在香港的發展，去美國工作了幾年，後來去歐洲工作了幾年，一直到現在，已經改變了我人生的一個基本觀點，我不習慣站在某一個角度來看問題，而是從事物的兩方面著眼。 記者：你的人生觀如此堅定，認識如此清醒，心靈上還會有撫不平的起伏嗎？ 李連傑：其實1997年的時候我想退休，因為我發現，物質不能滿足我心靈上的要求。我要去尋找生命的意義到底是什麼。真的，我覺得物質，在某一個階段是相當重要，但是跨過那個階段以後，就是本質不變、量在變了。錢和物質並不能使每一個人開心，但是欲望又是無止境的，如果真指望發財的話，我們每一個都是李嘉誠，但是往前一看，還有一個比爾·蓋茨，更有錢，怎麼樣比比爾·蓋茨更有錢？物質不能解決心靈的痛苦。所以我開始變成了一個佛教徒，重新來看宇宙，看生命，看物質結構是什麼，心靈結構是什麼，從這當中找到很多快樂。 記者：信仰佛教，給了你人生怎樣的定力和改變？ 李連傑：我覺得人類共同的追求目標就是幸福、快樂。人是生活在人群裡，人群裡就需要關心、愛和付出。我作為一個動作演員，在最近幾年我經常在強調，其實我很重要的一部分是針對美國的觀眾“暴力不是解決問題的惟一辦法”，我不停的希望我的作品裡能帶動這種思想。其實《霍元甲》有一個蠻重要的信息就是告訴大家“武力可能是一個解決問題的方法，但一定不是惟一的方法，暴力能夠征服別人的肉體，但永遠征服不了別人的心，只有愛。”真的，只有愛的力量，才可以征服整個人類的心靈。 記者：在那場海嘯的災難當中，你曾經與死亡擦肩而過，回過頭再想，你怎樣看待死亡？ 李連傑：去年一年我面對三次死亡，海嘯，去了一趟西藏。在海拔4200米的時候去禅修，5天以後沒有了氧氣，很嚴重的高山反應，真的面對了死亡，氧氣不夠，自己呼吸不了；再一次面對死亡的挑戰，恰巧的是，在去西藏之前我和朋友去了海南島，過了一次帝王式的生活，每天幾十道菜，有廚師。然後我去了西藏，沒有水，沒有廚師，方便面也煮不熟，自己也不大懂，男女睡一個圈圈裡，我和太太及幾個朋友，一方面是物質，一方面是心靈。我經常開玩笑說，兩頭跑，上下左右周圍晃。很好的體驗，因為經歷死亡，我不知道我什麼時候死亡，但是我真心和太太商量過，在我們的子女當中一定有一個是紅十字會的志願者。走過海嘯之後，才有時間去想，名是什麼？利是什麼？真的要做什麼，我到底需要什麼？生命很短，不知道什麼時候會死，所以，好好利用，好好珍惜每一天。 記者：我們看到的都是你在銀幕上拳打腳踢的形象，生活中你是什麼樣的性格？ 李連傑：我其實有一點點自閉，真的，這個自閉在於你的生活環境，因為太早出名了，出名以後，就很保護自己，生怕說錯了。我不希望跟人接觸，喜歡自己獨自看書，喜歡跟好朋友在一起。直到最近幾年，因為佛教的關系，給我足夠的勇氣去面對社會，再也不是為自己做事，四十歲前為家庭，接下來就是回饋社會。 二、李連傑成為好萊塢另一位佛教徒明星 據美國有關報導說，功夫明星李連傑在「英雄」殺青之後，立即風塵僕僕趕到洛杉矶投入華納新片「龍潭虎穴」的拍攝，但不論是拍張藝謀式的古代武俠片，還是好萊塢的警匪動作片，李連傑隨時以佛教為念，俨然是繼李察基爾之外，好萊塢另一位佛教徒明星。 華納電影公司鑒於李連傑在亞洲有廣大影迷，特地安排為李連傑在紐約接受台灣中國時報專訪，以下為專訪內容。 問：從張藝謀的「英雄」到喬西佛的「龍潭虎穴」，這是兩個完全不同文化背景的制作和演員班底，這樣的轉換對你可有沖撞出新的火花？ 答：我是個佛教徒，不想過去，也不想未來，只活在當下，拍完「英雄」之後，我就不再去回頭看了。而拍「龍潭虎穴」這部片，換了工作環境和演員，對我來說都是一樣，人生本來就是無常嘛！ 問：現在電影界流行運用高科技，將許多高難度的表演動作以計算機合成，造就許多根本不懂武打的動作派明星，對你這樣有真實功夫的人是否很不公平？ 答：我覺得挺好，計算機特技為更多人創造工作機會，這是好事，誰曉得我演電影能演到什麼時候，也許我等一下就被車撞死了，有誰知道明天會怎麼樣？沒有人可以控制人生、事業，因為一切都是無常，所以我只做好當前的事。 問：美國媒體很喜歡把你和成龍來做比較，你是否感覺到有競爭的壓力？ 答：一點都沒有，每個人有每個人的機緣，我只做好自己的事，美國媒體怎麼講，對我來說一點都不受影響。 問：相較於其它華裔演員如成龍、周潤發積極進軍國際影壇，你近年來潛修佛教，這樣對你在演藝界發展是否有扞格的地方？ 答：演藝圈是個大染缸，佛法講的是出世法，但卻能指導世間法，我在大染缸裡做自己該做的事，這就是在修行，拍電影和修行佛法是能互相配合的。 問：你來自大陸的形象十分鮮明，這次在「龍潭虎穴」中你飾演來自台灣的調查員，有何特別的感覺？ 答：我以一個外國人身份在好萊塢發展，所能演出的角色有限，過去演過大陸人、香港人，怎麼樣最後還是會演到台灣人，這一切都是為工作。 問：你的妻子利智曾說過，下輩子還要當你的妻子，你是如何看待婚姻關系？ 答：佛家講因緣，人生每各階段都有因緣，利智和我一起修佛，相信輪回，雖然我經常到外地拍片，但她總是一路帶著小孩陪伴著我，我明天就要去巴黎拍片，她也會跟著去。至於我們以後還要不要再生個小孩，一切等緣分，如果有小孩來投胎，我們一定會留住，絕對不殺生的。
	上一篇：如何善用藥師佛號利益他人（敬請轉載，隨喜功德） 下一篇：宣化上人：一根頭發記