首頁 ：法師開示

淨空法師：人之初，性本善；性相近，習相遠；苟不教，性乃遷 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	古聖先賢告訴我們，那真是圓滿的智慧，沒有圓滿智慧，這個話說不出來，怎麼可能說到人性本善？這句話編在童蒙教材裡頭，《三字經》第一句，「人之初，性本善」。換句話說，教育是什麼？教育終極的目標是回歸到本善，本善是聖人，所以是聖賢教育。你看佛教導弟子，大乘弟子，告訴大家，「一切眾生本來是佛」；換句話說，學佛的目的何在？回歸到你本來是佛的位子上去，那就功德圓滿了。並不是成佛只有他一個，別人不能成佛，不是，一切眾生皆是，本來是佛，你看看說得多好！這教學，第一個把我們教學目標就告訴你。中國人講人性本善，這個本善是聖人，人人都是聖人，佛是人人都是佛。本性是佛、是善，習性不是，所以「性相近，習相遠」。這習相遠都說你自己，你自己本性是善的，如果要不學的話，你的習性會跟自己的本性愈來愈遠。「苟不教，性乃遷」，為什麼有這種現象？這句話出來了，要不教，他就會變遷，問題出在這個地方。怎麼教法？「教之道，貴以專」，佛家的一門深入，長時薰修。這個教學的原理原則不是一尊佛說的，遍法界虛空界，過去未來一切諸佛都這個說法。不能學雜，不能學偏，好高骛遠你什麼都得不到，你所得到的只是皮毛。你能夠一門深入，你什麼都通達，精通，你看精他才會通；多、亂，不會通。精是精益，那才能通。中國古人用這個字匯多有智慧，多跟雜決定不能通。                                                      ——恭敬摘錄自《淨土大經科注》第1集
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