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淨空法師：從有念入無念，因往生而契無生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	從有念入無念，因往生而契無生 　　 摘自淨土大經科注(二次講）-第9集（淨空法師）　　 　「由有念而入無念」，現前我們有念，念久了之後就到無念了，無念是什麼？三昧現前了。現在我們有妄念、有雜念，常常擾亂我們正念。念久了，妄念跟雜念愈來愈少，少到最後沒有了，這個東西沒有了，就是一心不亂。一心不亂功夫有淺深，還有習氣，事一心不亂；習氣沒有了，理一心不亂。「因往生而契無生」，往生到極樂世界，你就證得無生，經上所說的「無生法忍」。你對於一切法不生、一切法不滅，你承認、你認可了、你親眼看見了，知道一切法不生、一切法不滅。你怎麼看見？你能把一千六百兆分之一秒掌握住，你就看見了。那是多深的定功！這樣微細的念頭、這麼快速的念頭，你能掌握住它，你能見到它。像我們照相，按照相機的快門，這個快門是千分之一秒，這就相當快了。照什麼？照空中的噴射飛機，以最高的速度在空中飛行，一個小時一千公裡。你用這個快門去照它，它沒動，照得清清楚楚，確實它沒動。　　 　　不生不滅的現象在這個境界裡頭看得清清楚楚、明明瞭瞭。知道遍法界虛空界，今天講全宇宙所有一切現象，自然現象、精神現象、物質現象，都是在這個頻率波動之下產生的幻相；離開這個波動，什麼都沒有。佛看清楚了，告訴我們「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，這是事實真相。真相明瞭之後，我們要契入與真相相應的境界，這就是佛菩薩。如果真相清楚之後，我們依然住到我們自己現前妄心的境界，那沒用處，那只是說說笑笑而已。該怎麼生死還是怎麼生死，生死雖然是假的，你還得要真受，你沒有辦法超越。所以這個法門妙，妙在此地，從有念入無念，因往生而契無生。到極樂世界就證得無生法忍，證得無生法忍就是明心見性的菩薩。 淨土大經解演義·科注及精華節錄（添加中）
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