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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：現前日本有五千萬人在談論災難，不是好事！
淨空法師：現前日本有五千萬人在談論災難，不是好事！
摘自淨空法師《淨土大經科注》第68集 2012年12月13日講於香港
“十善”、“六婆羅密”是萬行的根本，“十善”是根本，“六度”是本。
“集萬行之德華，以自莊嚴。” 你只要認真地修，這是什麼？修成你的德行，修成你的相好，修成你的智慧，也修成你的神通。 “具足方便，成就眾生。” 這是成就眾生，這是利他。自己德行起作用就是教會眾生、幫助眾生。 “如經雲，‘游步十方，行權方便。’” 在十方世界，“十方”裡邊包括“三世”。“興權方便”，“方便”是善巧方便。現身、說法都是幫助眾生的，而且都是沒有起心動念的；這是法身菩薩，破了無明的菩薩。無明沒破，有起心動念沒分別執著，是十法界裡的佛菩薩，不是實報土的，不是極樂世界的菩薩。極樂世界下下品往生的，他也是阿鞞跋致。既然是阿鞞跋致，他就不會起心動念，沒有分別執著，這叫妙用，他有能力、有智慧普度眾生。 “第六位，光英菩薩，表光明英發。” 稱光英。 “又經中‘無量光，無邊光，無礙光等，光中極尊’，是光英義。” “光”表智慧。智慧真正達到究竟圓滿，遍照法界。《般若心經》上所說的，“照見五蘊皆空，度一切苦厄”。“照見五蘊皆空”是空。“度一切苦厄”是無相、無願，大三空三昧落實了，他有沒有障礙？他沒有障礙。與三空三昧相應，怎麼可能有障礙？他不可能！我們來學菩薩行、修菩薩道，為什麼障礙那麼多？沒空，有分別、有執著就有障礙。 要真正入無障礙的法界，要知道“凡所有相，皆是虛妄”、“一切有為法，如夢幻泡影”，障礙就沒有了。所以，擺脫障礙先從自己內心上先拔除，外邊的障礙就沒有了。因為外邊所有的一切現象，都是從心想生。心裡不想，怎麼會有現象產生？這些現象無論是善的、不善的，都不行！只要你有念，它都會現前。這個道理，一定要懂；不但懂，而且有深入的理解，對自己有大作用！第一個除自己的障礙，第二個除眾生的障礙。 比如現前、眼前我們遇到的“２０１２”，恐怕這幾天越來越多了人討論這個事情的人。有人告訴我，在日本至少有五千萬人議論這樁事情。全世界的人都議論是不是好事？不是好事。為什麼？佛說“一切法從心想生”。只要你想這樁事情，它就會變現這樁事情，從心想生。如何化解？根本不要想它。這個道理，江本博士的水試驗，現在很多人模仿，連小朋友都模仿。 小朋友在香蕉樹上摘三根香蕉，這一個樹上長的，放三個地方，每天到那裡去，跟它嘀咕幾句。第一個地方，跟它說“我喜歡你，我愛你”；另外一個地方說“我不喜歡你，我不愛你”；第三個地方，根本不理它。一個星期之後仔細去觀察，天天贊歎它的、愛它的，這個香蕉發酵了，顏色變得很美，有香味道、有香氣；天天去咒它的、不喜歡的那個香蕉，也發霉了、變質了，變得黑黑的，氣味很難聞，它變壞了；那第三個沒有理它的，沒有理它那個更壞，完全不理它的。他們用水果做實驗，用饅頭做實驗，用米飯做實驗，報告都一樣。只要你理它，它就跟著你轉；你不理它，就沒事。 災難這個事情，把它忘掉就沒事了。你想它有，它有；你想它沒有，它也有。只要你想它，一切法從心想生。你只要有這個念頭，外頭境界就跟著你念頭轉。沒有就沒事，何必要想它？這五千萬人討論這些東西，不如念阿彌陀佛！五千萬人統統結合起來念阿彌陀佛，念上一個鐘點，這災難化解了。別去想它了，就跟身體生病一個道理，你天天想它好，不見得會好；天天想它不好，病會惡化，都沒有辦法痊愈。什麼方法能讓這個病痊愈？不理它，根本不去想它，過一兩個月再檢查，沒有了，病不見了。也就是說，你想它、不想它，都在照顧它，你心裡頭有它；你不想它，心裡不照顧它，等於說它的需要養它的養分斷絕了，它自然就死掉了。這個道理被現代科學家也發現了，是真的不是假的。“一切法從心想生”、“色由心生”、“境隨心轉”，《大乘經》裡講得太多，我們懂這個道理。但是要做到才行，要落實。 我們天天念阿彌陀佛，天天想阿彌陀佛，對於這些事情根本置之不理。你問我有沒有？我說你一定有！他說為什麼？因為你想它。我沒有，你要問為什麼？我不想它，我天天想極樂世界，我天天想阿彌陀佛，除這個之外，我什麼都不想。得真干才行.
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