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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：敬荷佛恩
淨空法師：敬荷佛恩 這是佛用果覺作我們因心，果覺就是阿彌陀佛，這就是名號。我們今天只要念這句阿彌陀佛，口念不行，心裡得有，有口無心不產生效果，古人講得好，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，最重要的是心裡真有，只要有這一句阿彌陀佛就行了，就不可思議。如果再能把這一句阿彌陀佛是什麼意思都搞明白、搞清楚，那你就太殊勝了。怎樣搞清楚？這部經就是講南無阿彌陀佛，你把這部經真的理解，真懂得，透徹的明白了，這一句佛號的功德比什麼都大，它能夠幫助你在這一生去作佛去，跟阿彌陀佛一樣，你的成就不會比他遜色。所以不需要長時間，「不歷三祇」，三祇是三大阿僧祇劫，這是講時間，不需要。「頓入佛智」，頓是立刻，你就能證得佛智。「此正佛之深恩」，這說我們這才明了，阿彌陀佛、諸佛菩薩對我們有多大的恩德。知恩報恩，不知恩他就不會報恩，知道恩德這就曉得報恩。 這個恩怎麼報法？「我等遵依佛示，從文字般若而起觀照，入於實相，是名敬荷佛恩」，荷是承擔領受的意思。我們就會遵照，真正會遵照佛的開示，從文字般若，經本是文字，而起觀照。經典裡面的道理明白了，經典裡面的教誨記住了，能夠把它落實在生活當中，落實在工作，落實在處事待人接物，這叫觀照，也就是全用上了，現在人所說的活學活用，不是學了沒用，管用，活學活用。入於實相，這個入是你證得，證得一切法的真實相，對於這些現象徹底搞清楚了。科學家今天發現阿賴耶，阿賴耶的三細相，物質現象、精神現象被他們發現了，還有一個自然現象究竟是什麼，這個還沒有搞清楚。物質可以說是透徹清楚了，精神只知道一半，精神現象從哪裡來的，現在還是問題。科學家的報告說精神現象是無中生有。這個話我們聽得懂，一般人聽不懂，無怎麼會生有？佛告訴我們，精神現象從哪裡來的？從自性生出來的。 自性能生能變，但是自性它本身沒有現象，它不是物質現象，五根接觸不到，眼耳鼻舌身都接觸不到。它不是精神現象，所以你也想不到，第六意識對它不起作用。它不是自然現象，但是它能生自然現象，能生物質現象，能生精神現象，它能生，所以它不是死的，它是活的。因為它什麼現象都不是，科學、哲學，哲學想不到它，科學發現不了它，所以說它是空的。它無處不在，無時不在。我們六根所接觸到的這個現象全是它變現的，連虛空都是它變現的，虛空不是真的。所以說無也說得相當好，但是這個無不是什麼都沒有，不能做空無講，它有，它能生能現，起心動念、分別執著能變。此地祖師批注的意思，必須我們能證入實相，這才是真正報恩者；我們沒有證得實相，不能說報佛恩。實相是什麼？事實真相，徹底明白了，覺悟了，我們就成佛了。入於實相就成佛，自己修行成佛才叫報佛恩，為什麼？佛就希望我們早一天成佛。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第五一五集）2011/7/26 檔名：02-039-0515
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