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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：生活就是修行
生活就是修行 今年我們是定位保命、保平安、保家、保和諧。很多人沒有明白為什麼要這樣定位，這個應該也是我們每一個人的需要。本師釋迦牟尼佛，他是為生老病死而創立佛教，三藏十二部就是圍繞生老病死苦而說法，歸納起來也是提醒我們修心修身。一切經典都是教育我們如何成為無量壽的生命。 一切戒律是規范人的行為，一切經典教育我們如何修養。生命比什麼都珍貴，傷害生命就是世間一大罪過。當我們沒有理解，我們就認為學佛才守戒，我的理解，佛教就應該普化人類。沒有哪一個人願意給別人傷害自己，在座的諸位也不想這樣，我也不願望別人傷害我，我也不想傷害別人。互相爭奪，有爭奪一樣成為互相傷害，每一個人都能勞動，都能做事，為什麼我們要去爭奪別人的成果呢？互相傷害，就一起痛苦。 我們每一個人都願望得到別人的尊重，得到別人的贊歎。那我們為什麼不懂得尊重別人呢？這個不是成佛不成佛的問題，我認為是人和生命之間互相尊重的道理。當說話不尊重人的時候，誰也接受不了，所以我們要做到行為尊重他人，語言尊重他人。只有我尊重人人，才得到人人尊重我，不管是出家在家原理都一樣。 接受教育就是接受文明的教育。每一種宗教都有他的文明，當然在生命解脫的大道上，可以說佛教理念最究竟。本師釋迦牟尼就是我們保命的老師，做人成功的老師。我們一直把佛法神秘化，從我所看過的一切經典，我認為佛教沒有神秘的地方，講的完全是實在的東西。有些經典講到五眼六通，我認為那些東西也是實在的，也不是神秘的東西。那大家容易說，我們為什麼沒有呢？因為我們業障重，我們沒有清淨。比如有些人眼睛特別好，別人看不見的東西，他能看得見，這種就叫神秘嗎？我認為也不是神秘。用我來講，修養很簡單：耳朵不聽是非就是天耳通；眼睛不看他人過就是天眼通；嘴巴不說是非就是他心通；人沒有妄想，不該想的不想，自然就宿命通了；人不貪戀世間，一無所求就有神足通了。我不相信有什麼秘咒能達到這種程度，但是我相信這樣修行就有作用了。 世間上黃金白銀或者珠寶都比不上生命珍貴，我認為生命才是世界最寶貴的資源。擁有生命存在，就表示這個世界有希望有活力。 我們的後代是一個家族的希望，也是一個民族的希望，更重要是國家的未來。我感覺到很多父母教育小孩的方式不對，作為父母我們必定有責任把小孩養大，教育好。養大和教育這個非常重要的，如果只懂得養大，不懂得教育，將來小孩長大就不成為人才，就成為庸才或奴才。願望大家對後代的教育一定要做好，所以我們本次創辦的夏令營，也是試驗給大家看。我是想提醒全人類共同來關心後代，要為後代的教育付出，不要在教育裡面老是想有什麼回報，我認為培養出一個成功的小孩，就是最大的回報。 過去我們對教育不重視，現在有很多青年人犯罪，特別是少年犯罪率在上升。07年我曾經去監獄講課，一個監獄將近九百個小孩，都是十六歲左右，你們認為可惜不可惜，十六歲應該是讀書受教育的年齡，現在卻走上犯罪的道路，難道不是我們家庭和社會教育的失敗嗎？一直以來，我都感覺到對後代的教育非常重要，我每當講一堂課，雖然講的時間不長，但是百分之九十的小孩都哭了，都知道自己錯了，那說明他們還是有思維嘛。我建議大家共同來關心我們的後代，而且我們每一個人，每一個家庭，都有責任來關心。後代是我們生命的繼承，是我們生命的希望，也叫做生命的傳承。如果我們的後代能為社會、為國家、為世界服務，就是真正的光宗耀祖。 財富應該用來培養教育後代，如果用來給他們享受，我認為是害了後代。沒有給後代良好的教育，光留財產給他，那就等於你們願望後代變成無能。對待後代，於生活上是最低的要求，教育上要最高的要求，這樣叫做強化生命了，後代就一代超過一代了。願望我們共同來重視整個世界的後代，不要光光為我們的小孩想。當然先從我們自己的小孩開始，為什麼？連自己的小孩都沒有關心，那你反過來去關心別人的小孩，這是什麼道理？先把我們的小孩關心好，同時要關心到別人的小孩，這樣才是真正的菩薩道。 現在很多人都有不孕不育症，你們可以領養孤兒，或認一個干兒子，多關心這樣的小孩，你們自然就會有小孩了。既然你又想生小孩，平時對別人的小孩，都不敢抱一抱，你哪裡有小孩呢？你對別人的小孩都不願靠近，那麼你就是根本沒有生小孩的氛圍，懂嗎？不要認為自己生下來的小孩才算是自己的，我認為能把世界上的小孩來領養，他們一樣是我們的後代。大家一定要記住，小孩是我們生命的繼承，是家庭、是社會、是國家的未來。
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