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一行禅師：一舉一動都是儀式 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	文/一行禅師 　　讓我們想象一下：有一座高牆，站在牆的頂端可以看到很遠的地方。但是卻沒有什麼工具可以讓人爬上牆頂，只有一條從頂端往牆壁兩邊垂下來得細線。 　　聰明的人會在細線的一段，邦一條較粗的繩子，然後走到牆的另一邊，拉下細線，繩子就會就會被牽引到牆的這一邊來。接著再將繩子的末端綁牢固的粗繩，再將粗繩拽到牆對面。當這根粗繩垂到對面牆根，並固定住時，我們可以很輕松地爬上牆了。 一舉一動都是儀式 　　我們的呼吸就像那根細線。不過我們一旦知道如何運用它，它就成為絕佳工具，幫助我們克服那些看起來無望的境況。呼吸是連接身體和心靈的橋梁，能協調身與心，使身心得以合一。呼吸與身心狀況是相呼應的，它能統合身心，既能啟發身與心兩者，又能帶來安寧與平和。 　　許多人與書都探討過正確呼吸帶來的巨大益處。他們說，一個知道正確呼吸的人懂得如何增進無窮的活力；呼吸強化肺部，讓血液通暢，使得身體的每一個器官充滿活力。他們還說，正確的呼吸比事物更重要。這些說法都很有道理。 　　多年前，我病得很重。在吃了好幾年的藥並采取治療後，病情並沒有好轉。於是我回過頭來用呼吸的方法，幸虧這樣，我治好了自己。 　　呼吸是工具，呼吸本身亦是正念。盡管把呼吸作為工具加以運用，能讓人們收益匪淺，但是我們不應該把這些益處當作目的本身。他們不過十正念覺醒後的副產品而已。 　　在為越南人開設的小型禅修班裡，有許多年輕人。我告訴他們，如果每個人闡修一個小時，當然很好。但那是遠遠不夠的。你還要學會在行，住，坐，臥以及工作時，甚至在洗手，洗碗，拖地，喝茶，和朋友聊天時，都在練習禅修。 　　不論你在做什麼，你都要練習禅修： 　　“洗碗時，你也許會想著待會兒要喝茶，因此盡快地把碗洗完，好坐下來喝茶。但是，那意味著你在洗碗時，根本沒有活在當下。在你洗碗時，洗碗應當是你生命中最重要的事。當你喝茶時，喝茶就是你生命中最重要的事。在你如廁時，如廁就是你最重要的事。” 　　就像這樣，砍柴是禅。一天二十四小時都要保持在正念中，而不是只有在禅修，讀經或祈禱的一個小時裡如此。 　　做任何事情，一舉一動都要秉持正念。一舉一動都是儀式，典禮。 　　將茶杯子舉到你的唇邊是一個儀式。用“儀式”這個詞是不是顯得太沉重了？我用這個詞是為了警醒你，讓你理解“覺知”是件生死大事。(資料來源：《本願海》)
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