首頁 ：法師開示

常敏法師：阿彌陀佛說，我既然要救你，你就逃不掉 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1。諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，即得往生。念佛就是告訴我們，我們已經得救了。阿彌陀佛說：我既然要救你，你就逃不掉。十方諸佛都說：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德，一切諸佛所護念經。十方諸佛都在護你，東南西北上下左右攔住了你，你往哪逃？師父說完，笑得歡啊。又添了一句，你念佛了，就無路可走，只有往生一條路。 我們也只要這條路。順佛願，心心相印。 今天佛堂裡有兩張新面孔。師父說：不論什麼因緣，來此念佛堂，聽聞阿彌陀佛救度眾生的大悲願心，當聞到此名號時，當下就被救度，往生道路已確定了。 ----淨土法門啊，原來起點就是終點。我高興地直拍其中一人的膝蓋，祝賀她有聞此法的因緣。雖不知她們能否接受，但看她們笑的合不攏嘴的樣子，就知道佛已入了她們的心。 講到發菩提心的問題，師父也感歎萬分地說：八地以上的菩薩，才住不退轉，上求下化，終將成佛。淨土法門，只要眾生發心願往生，依靠彌陀本願力念佛，就能即得往生，住不退轉，實在是不可思議。因為南無阿彌陀佛名號不思議。師父講到這裡，也已沒了形容詞了，只能低著腦袋，連說佛恩，佛恩----。 有沒有助念與往生沒關系。阿彌陀佛大願王常照耀我們。 師父啊，你是吃了彌陀膽了。摧枯拉朽，掃蕩一切，唯存名號在發光！ 淨土法門，念佛見佛見光，是感應道交，不是著魔。 《觀經》，《阿彌陀經》，闡述的是名號功德，《無量壽經》是講彌陀本願生起的本末，南無阿彌陀佛名號功德不可思議的威神力及眾生念佛往生之利益。 有蓮友問師父打佛七的事。師父說：念佛當然好，多多益善。但我們往往會把心安錯地方。如：把心安在佛七上，把心安在清淨心上，把心安在功夫上，即把念佛當成自己的資糧。但這些都是會變異的，眾生心是無常的。只有安在彌陀本願名號南無阿彌陀佛上才對，這就是正定聚。自力計度之心，有礙小智，不能了知建立彼因故。彼國眾生，若當生者，皆悉究竟無上菩提，到涅槃處。何以故，若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故。    2.記得師父那天有點感冒，捧著茶杯暖手，一縷熱氣氤氲在被餐巾紙擦得有點發紅的鼻子上。我說，學佛的道路上，不少人也是進進退退，也有探下頭，就轉身走人的。師父若有所思了一會，說：佛法也是要用生命去追求的。 我面對佛像，感覺不像有些蓮友那樣，有那麼強烈的親切感。為什麼啊，師父。 師：阿彌陀佛會開啟眾生無上功德。多念佛（這是師父的三字經），多誦《無量壽經》，南無阿彌陀佛無上功德大寶，以名號為緣，給予眾生，令眾生聞名，而獲得往生大利，具足無上功德。常念南無阿彌陀佛名號，你就能與阿彌陀佛相應，會感覺到阿彌陀佛的香光莊嚴。 張居士的嘴巴，是一刻不停，叭叭叭叭念佛。我們有時看著她，也覺得有趣，會笑，會學她的樣子。師父叫我們不要這樣，說：人家在念佛，不要笑。又非常贊歎地說：這些老菩薩，不知不覺就成了念佛人了。 現在明白了，念佛人的定義，不僅僅是口稱。是明信佛智的念佛，是信心歡喜的念佛，是已具足無上功德的念佛。 末法眾生，有聖人之相，沒有聖人之德。唯有依靠南無阿彌陀佛回施的無上功德，才能成就。否則就是機法不相應。 王阿姨那天聽師父講開示，太高興了，忍不住站起來，手舞足蹈地說：我們是有背景的，我們的老爸是阿彌陀佛！大家都鼓掌。師父脫口說：我們是佛二代。     哈，好一個“佛二代”！ 在佛堂，有人問：師父，我在網上看到有人說，四十八願並不完備。此話怎講？ 師：每尊佛的願都不同。有多有少，我們的本師有五百願，藥師佛是十二願。而阿彌陀佛的四十八願，主要是針對凡夫眾生的。佛救度的對象不一樣，願就不一樣。阿彌陀佛是怎樣來救度凡夫的呢？就是十八願，以此願來適應無力脫離輪回的罪惡生死凡夫。救聖人，有聖道門的修行法：戒律，禅定，智慧，等等。但凡夫，業力深重，你喝水，腳踏地，都會殺生。所以我們要聽本師為我們選擇的念佛法門，依靠阿彌陀佛的力量，來出離輪回。    3.小善覺說的好，師父是香光莊嚴的走到了我們中間。此香是彌陀香，此光是彌陀光。師父的每次開示，都給我們帶來了彌陀香光。不管在怎樣的紅塵中，都有無礙光在躍動。        那天，有蓮友請師父去茶樓，包廂裡八人圍著桌子，邊吃邊聊，人間煙火食吃的不多，法乳喝了不少。一蓮友問：他力念佛是該怎樣理解？     師：他力念佛就是佛救度我們。佛的救度力到達我們心中，就是我們的念佛。佛的慈悲心打動了我們，以乃至一念南無阿彌陀佛來體現。佛心是無量壽，無量光，顯示出來的就是南無阿彌陀佛，當我們稱名時，就是乃至十念，若不生者，不取正覺。      念佛有時會感動。一蓮友說。 師：是啊，彌陀的慈悲光明、無礙光明和我們發生關系了，所以你體悟到了佛的悲心。這都是被彌陀慈悲心所感動的。  眾生的業力，障礙不了無礙光明，如果還能障礙，那無礙光就不成立了。這無礙光明能破除眾生無明黑暗，一一光明流入眾生心想中，體現在眾生心中，就是南無阿彌陀佛，心裡發出南無阿彌陀佛名號就是被救了。無礙光是抽象的，怎樣來體現，就以名號來體現。我們能發出一念的南無阿彌陀佛，就是被救度的體現。  這些話啊，聽得我只想拍桌子，但考慮到是公共場所，還是悠著點好，心裡樂的在翻跟斗。  那間包廂牆上貼滿了法華經的經文，我們好像在經中吃飯。受經文影響吧，有人問起了“如是我聞”之意。 師：佛的一心，就是從聞其名號，從佛的光明中顯示出來的，就是佛的光明流露在我們心中了。佛的光明和我們有了聯系。聞，不是聽，它會有力量，那就是無邊光、無礙光的力量。“今現在說法”，我們現在聽，就是今現在說法。不管在哪裡，只要是談南無阿彌陀佛的，都是今現在說法。極樂世界有那麼多微妙的法音，無時不在向十方傳達法音。    是的，經是活的，是沒有時空概念的。打開經本，就是今現在。打開電腦，也是今現在。（當然要鼠標點准南無阿彌陀佛才行）。師父作了重要的補充：開口念佛也是今現在。  善教為什麼晚上佛會一直給她說法呢？ 師：你此刻在這裡聞法，也一樣啊。佛是平等施一切的。佛陀的恩德，從來都沒有斷絕過。我們現在在這邊說法，不也是佛恩嗎？領受就好。你領受就是報恩了。如父母把遺產給孩子，孩子好好繼承就是報恩。所以不論在何時何地，白天晚上，寺院，家裡，都一樣。阿彌陀佛都在攝取不捨。
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