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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：人往往貪圖眼前的小利，所以一生沒成就
淨空法師：人往往貪圖眼前的小利，所以一生沒成就 摘自淨空法師《淨土大經科注》第93集 2012年12月28日講於香港 這兩句說得很輕松，做起來很難。“魔見”這對面是“佛見”；“佛知佛見”的反面是“魔見”。 “‘裂’者，破也。” 也就是放下的意思。 “‘魔’者，《智度論》曰：‘奪慧命，壞道法功德善本。’” 這個“壞”是連貫下去的，它壞道法，它壞功德，它壞善本，“是故名為魔”。“魔”者，折磨。讓我們對於功德善本不能成就，道法當然更不能成就，它來障礙。，魔在哪裡呢？魔不在外面，魔在內。內沒有魔，外面敵人對你無可奈何，必須裡頭要有魔。大小乘教，佛給我們講四種魔：第一個是“五陰魔”。是我們的身心。“色”是指色身；“受、想、行、識”是指我們的心，這個是魔。“身”，要得物質享受；心，要得精神享受。貪圖這些，對於道業、功德、善法成了嚴重障礙，所以它是魔。 第二種，“煩惱魔”。根本的煩惱“身見”，這五種“見惑”；貪嗔癡慢這五種“思惑”，這個東西不斷。“五見惑”就是“末那識”的“我見”。“末那識”，四大煩惱長相隨，頭一個是“我見”。“我見”就是“身見”、“邊見”、“見取見”、“戒取見”、“邪見”，通通在“身見”裡頭，就是“我見”裡頭。另外的，“我愛”是貪，“我慢”是嗔恚，“我癡”是愚癡。你看貪嗔癡，跟著“我見”、“我執”同時發生的。“換句話說，只要有“我”，你就沒辦法離開這些煩惱。 那麼這些煩惱習氣非常深重，無始劫來我們就迷在裡頭，生生世世迷而不覺，養成習慣了。現在想求佛道，佛道跟這個恰恰相反。我們如何能把這樁事情扭轉過來，這是大學問，這是真功夫。人往往貪圖眼前的小利，所以一生沒成就。這樁事，古今中外你細心去觀察，觀察那些失敗的人，什麼原因失敗的？就是太小了，小名小利抓得很緊，他怎麼能成大事？古人說，利益自己的、利益你一家的、利益你一個小團體的，這都是迷，決定不能做大事。為什麼？心量太小了，中國諺語有所謂“量大福大”。他沒有那麼大的福，所以大的功德、大的事業他沒份，所謂說“小家子氣”就是指的這一類。量大的人，起心動念為天下，超越國家，至少要想到整個地球，為全人類締造幸福，這個事情值得做；在大乘佛法裡頭還不行，為什麼呢？太小了，這地球太小了。大乘佛法的心，要為遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面苦難眾生謀幸福，這個量多大！這個人一定成佛，這個人的心量真的是“心包太虛，量周沙界”。有這麼大的心量，那些小名小利他看見了，沒看在眼裡，他怎麼會受它影響？小名小利都受影響，成就不到，是凡人，是個普通人，決定不是人中豪傑，不是的！所以我們在看起心動念、言行舉止，就把他看透了。有真才、有實德，緣不成熟都是深藏不露。你看他是個普通人，你不認識他，真正有眼光的人看得出來，他是高人，凡人看不出來。我們舉個佛門例子，鍋漏匠，活在世間的時候誰看得起他？誰會尊重他？那個人才真正叫深藏不露，到他往生的時候露出來給你看，你感到非常驚訝。這種人是古人所謂“愚不可及”，你比不上他，他的長處你學不到。他長處很簡單，老實、聽話、真干。你跟他一比，你不老實、你不聽話、你不肯真干，所以你決定比不上他。 魔很不容易認識，不是青面獠牙；青面獠牙的時候，你早就離開他了。你接觸到，你覺得他很可愛，最後你上當了，一生的前途都毀掉了，我們親眼看到的。年輕的法師很有前途，也去講經教學，女孩子皈依，拜他做師父，最後，他徒弟把他度了，他還俗結婚了，他徒弟把他度了，真可惜！這個徒弟膽子也很大，不怕造地獄罪業。明眼人看在旁邊，勸他，不聽、不能接受，那魔的力量多大？當然最大的還是自己，自己迷了，醒不過來了。”
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