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達真堪布：利己與利他 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一講菩提心，很多人都有這樣的心態：“我不為自己誰為我呀？我不利益自己誰利益我呀？不能利益自己，那我學佛有什麼意義？”你為眾生、利益眾生，是解脫自己、圓滿自己功德和福德的一種方法。你發菩提心，不自私，真心地去對待眾生，這樣才能感化眾生、感動眾生。這個時候，自己的功德和福德當下都圓滿。      還有人說，“人不為己，天誅地滅。”人是要為自己，但不是自私自利地為自己，而是不自私不自利地為自己。這樣，天能容你，地也能容你。當你以一個狹隘的心態，自私自利地去為自己，實際是在傷害自己。這是一種愚癡的做法，不是一個智者的做法。一個愚癡的人，沒有智慧的人，就是這樣自私地“為自己”、“利益自己”。       做事也是，若是你以一種不圓融的方式做事，沒有一個開放的心態，沒有一個利他的行為，會傷害眾生，眾生也會傷害你，尤其是無形的眾生。你若是有一個開放的、利他的心態，才能感化有形和無形的眾生。同時，這些眾生也會感恩你。無形眾生感恩你的時候，你就有了善神護法的護持；有形眾生感恩你的時候，你就有了無數的助緣。      你現在連家人都沒有照顧好，沒有感化得了，因為你是自私自利的。“我不是自私，我是真心為他們的，是無私的奉獻。”其實，你並沒有放下自我。你為什麼對這些人這麼好呢？沒有別的原因，因為是“我的兒女，我的家人，我的父母，我的……”都因為是“我的”，然後你才去做的，所以就感化不了他們。你應該把他們視為與自己有緣的眾生，不是為“我”，而是為眾生，這樣你才是真正為眾生，這叫真心地對待。在家裡、在單位，處處這樣去對待眾生，這是真正無私地奉獻付出，這樣才能感動所有的眾生。自私自利地為自己，實際上不是利益自己，而是傷害自己。發利他心、菩提心是圓滿自己的方法，這才是真正的利益自己。      沒有自私自利之心，包括吃穿都可以說是為眾生的。自己吃好、穿好、休息好，都是為了更好地利益眾生。你不為自己，只利益眾生的時候，自己的功德、福德當下圓滿，內心當下快樂，當下自在。看人看事看一切，若是心態好就是好，心態不好就是不好。你發慈悲心、利他心去看一切，就不一樣了，眾生都變了，自己快樂，眾生也快樂，這就是活著到西方極樂世界。修菩提心就要明白這個道理。
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