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徐足之：學佛修行，貴在一個“熏”字 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學佛修行，貴在一個“熏”字 徐足之   什麼時候開始修行適宜呢？若從修行須得成效言之，“熏”字可為尺度。有個學外語的理論認為：外語是熏出來的，不是學來的。佛家修行理論也認為，學佛修行是熏出來的，不是學來的。那麼“熏”的時間早晚怎樣呢？那個“熏”外語的說法是：孩子剛生下來就開始學（熏）外語，已經晚了一天。佛家則有類似的說法：書到今生讀已遲。或可理解為，一生下來就開始讀書（修行），已經晚了一世。     被稱為中國式佛經的《安士全書》中，《西歸直指》皆是勸信淨土的簡潔散文，其中《野狐喻》生花妙筆，旨趣宏深，有故事有點評，無非勸人及早修行，及早念佛，莫要等到老之將至、命之將衰，那可就晚了。這裡不引原文，白話復述《野狐喻》故事是這樣的：     一只野狐狸晚上溜進廚房，吃飽喝足不覺昏然而睡，到天亮才醒來，怕人追殺打死，便裝死等著讓人把它扔掉。不一會兒，果然有人發現“死狐狸”，野狐狸卻聽那人說：“這狐狸的尾巴好漂亮啊，我先割下尾巴再扔掉死狐狸。”野狐狸怕痛，還是忍著聽任割了尾巴。過一會兒，有個兒童來前，喜歡上狐狸的耳朵，也要割下來留著玩，野狐狸更加恐懼，但心想沒了耳朵尚不至於丟性命，仍舊忍痛讓耳朵被割掉。再過一會兒，又來人說：“這狐狸的毛皮可留著補皮大衣。”野狐狸聽到這裡，驚恐萬分，心想這還得了，若是剝了皮，肯定會割頭剖腹，那怎麼受得了啊！於是不顧一切地跳起來，飛奔而逃了。人在世間活著如在牢房，跟那廚房一般。隨業受報，托胎為人，本就難逃一死，只有念佛求往生，才可以死裡逃生。然而，世人僥幸生活，錯過了強壯年齡，無異於狐狸尾巴已經割掉，再等到遲暮晚年，老態龍鐘，近似於野狐狸將要被割頭剖腹之時。到了這個時候，如不能堅定信願，奮不顧身修行的話，怎能跳出生死迷途，蒙佛接引呢？     很多人還沒有准備修行，又有很多人誤以為修行是退休以後的事，也有人把自己做點善事當修行。很多人不知道，修行與不修行是不一樣的，真修行與假修行是不一樣不的，進入實修與沒有進入實修是不一樣的。有上輩親人修行和沒有上輩親人修行是不一樣的。     北京有位老中醫（軍醫），由於有上輩親人修行的家傳，他從小信觀音菩薩，至今一直供著一尊觀音菩薩。年輕時候經歷過一件刻骨銘心的事，騎著毛驢路過一段圍牆時，忽然被什麼力量給推出老遠，絲毫沒有傷著，回頭一看，圍牆坍塌，把他的毛驢壓個正著，毛驢死了，他卻活著。自後他常遇到險境，都化險為夷。上個世紀六十年代，他作為軍醫參加了對前蘇聯的珍寶島自衛戰，戰場上，他的同伴都犧牲了，敵人的子彈橫飛，他感覺從耳邊和頭頂亂飛，就是不著他的身。最終他活下來了。上個世紀七十年代末，他作為軍醫參加對越自衛戰，次日要與一批軍醫開赴前線，頭晚睡覺夢中有個老太太說，明天不要坐車。他夢中驚醒，沒當回事。接著又進入夢中，那個老太太又跟他說，明天不要坐車上前線。他只好信了，打定主意，次日托言肚子疼，願意步行去指定營地。結果他步行安全到達營地，而那輛車上的軍醫同事全部墜崖遇難，連屍首都沒找著。     爐香乍爇，法界蒙熏。佛弟子天天念誦《爐香贊》，當知“熏”的神奇功效。修行是一輩子的事，熏是需要時間的。人命無常，生命寶貴，一萬年太久，只爭朝夕。一個人能及早接受佛法的熏陶，時時提醒自己住在佛法熏陶環境中，成就自己的法身慧命，這是多麼大的奇遇和幸福啊！近朱者赤，近墨者黑。如養魚人，身有腥氣。如染香人，身有香氣。人生幸福與不幸，美滿與遺憾，就看你選擇到什麼地方“熏”啊！（2013年1月6日）
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