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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：至誠不欺詐，為眾所奉承
‘至誠’是真誠到極處。儒家講“誠意、正心”，誠意、正心就是佛法講的菩提心。阿難在此地教給我們至誠對一切人、一切物，物是什麼？物是九法界眾生。諸位要記住，十法界，說九法界，沒有說我們；如果我們自己加進去是十法界。十法界裡面的佛，他沒有明心見性，天台大師說這個佛是相似即佛，他不是真的。為什麼？無明沒斷。斷一品無明，證一分法身，見一分自性，這是真佛；十法界裡面的佛沒有，所以在大乘法裡面，十法界裡面的佛也是權教菩薩。 我們對九法界眾生都要用至誠之心，決定沒有欺詐的念頭。別人欺詐我可以，無所謂，我絕對不能欺詐別人。為什麼？那個人欺詐我，他不想出六道輪回，這個可以；我也要欺詐別人，六道輪回我就出不去了。必須要知道，人為什麼會有妄語、兩舌、欺詐別人的念頭？無非是自私自利在作祟，貪圖世間的名聞利養、五欲六塵。別人跟我的貪心發生沖突了，我就要想辦法對付他。哪裡知道，那個貪心是煩惱，是六道輪回生死的根，他偏偏要保護這個根，再要讓這個根增長，這是愚癡到了極處。凡是這一類的人，就是前面講的“是人是非人”，他的來生必定是三途，他沒有好地方去。我們一定要記住，不能干這個事情。佛語至真，一定要聽佛的話，誠誠懇懇、老老實實對人，不欺詐別人，這個人肯定有福，後福無窮。 這個業是最容易造的，口業。身口意三業，一般經論都是用身、口、意這樣排列的。佛在《無量壽經》教導我們的，說出修行的總原則、總綱領，佛一開口教我們：“善護口業，不譏他過”，把口業擺在第一，為什麼？一切眾生最容易犯的。有意無意，因為他有習氣，他已經搞成習慣了，改過來實實在在不容易。佛菩薩慈悲，時時刻刻提醒我們。所以真正能夠守口如瓶，這個人一定深明一真的大道理，而後他的真誠心自自然然就流露出來了。法界是一真，我們在講席裡頭常說，“虛空法界，國土眾生”，國土就是世界，無量無邊的世界，一切眾生是一體，大乘經上常講，“共同一法身”。你要不明白這個道理，你要不肯定這個事實，至誠心發不出來。至誠心是菩提心的根本，深心、大悲心是菩提心的起用，沒有本哪來的作用？…… 一定要曉得，這個世間一切的一切全都是假的，假的要當真，那你就大錯特錯了。不能當真！所以佛教給我們隨緣而不攀緣，普賢菩薩教給我們“恆順眾生，隨喜功德”。你們眾生怎麼說都好，我都隨喜。為什麼？眾生有時候做錯事情，菩薩也點頭，也隨喜。時節因緣沒有成熟，這個時候改不過來，眾生業力所使，他做壞事，他要受果報，這是多生多劫累積下來的惡業招感的。天災人禍，菩薩知道怎麼避免，但是教眾生，眾生不會聽的，不會接受的，還要說你胡說八道，還要毀謗陷害，那豈不叫罪上又加罪？我們知道恆順眾生、隨喜功德，就是避免眾生再造重業，就是這個意思，他造的業已經夠慘了，不要再加重他，我們要曉得這個道理。 常常讀誦經典，細心觀察佛菩薩怎樣教我們，我們在經典當中應該如何來學習。所以頭一個，你把這個道理事實真相搞清楚了，不怕吃虧，不怕上當；真搞清楚了，歡喜吃虧，歡喜上當。別人毀謗我們，歡喜；侮辱我們，歡喜；傷害我們，歡喜。在這個地方才真正知道，瞋恚心沒有了，瞋恚的念頭都沒有了，能夠發現自己修行的功夫。沒有這個境界現前，你怎麼知道你有沒有功夫？境界現前才知道自己修行到哪個階段，再向上提升。我們自己用這個方法來表現、來對人，對方常常騙我們的人、常常害我們的人，我們相信，我們了解，他騙人不只騙我一個，他害人不只害我一個，他不曉得害多少人，不知道騙多少人，那些人都報復他，也反過來毀謗他、陷害他，我們這個受他的害，沒有報復，沒有毀謗，會引起他良心發現。 他以惡意對我，我以善意對他；他以虛偽對我，我以至誠對他，這樣才能夠幫助他覺悟，幫助他回頭是岸，幫助他逐漸良心發現，知道好歹。所以自度又何嘗不是度他？自他兩利。如果有一念不平的心，有一念瞋恚的意思，自他兩害。這個是要智慧，沒有智慧做不到。所以有智慧的人在這個世間，決定是自他兩利。佛經常講自利利他，對自己不利，對別人決定是傷害。對自己不利是什麼？增長自己的貪瞋癡慢，增長自己的自私自利，對自己大不利。什麼是真正對自己利益？化除自己的貪瞋癡慢，斷盡自己的自私自利，這是大利益。真正的是非利害，我們要不搞清楚、不搞明白，你怎麼修行？你怎麼會有成就？我們同學一定要明白這些道理，你才能看得懂佛經；否則的話，佛經擺在你面前也看不懂。 …… 這是“不妄語”。諸位要記住，說不妄語，一定還要包括“不兩舌”。“兩舌”是挑撥是非，那個罪過非常非常之重，小則搞得兩個人不和，大則搞得國破家亡。挑撥兩個國家不和，發生戰爭，不知道要死多少生命，要破壞多少的財產，這個罪過比什麼都重。那些兩舌的，大概就是現在所講的外交官。所以外交官要是學佛，好！不曉得救多少眾生。還包括“不惡口”，惡口是說話粗魯，說話難聽。包括“不绮語”，绮語是花言巧語，存心騙人。…… 總而言之，要用真誠心，不要欺騙人，我們要向佛菩薩學習。佛經裡頭常說“佛為三界尊”，三界就是六道，六道眾生，佛是最尊最貴，一切聖賢天人眾生所奉事，都跟他學習，沒有別的，就是至誠耳。至誠，心地正大光明，事無不可告人言。這裡面有真正的常、樂、我、淨，這就是方東美先生所說“人生最高的享受”。人生最高的享受是至誠心待人，對於一切眾生決定沒有欺詐。他的果德，‘為眾所奉承’，“奉承”就是擁護。一切大眾對他尊敬、對他順從，那麼他想辦的這些事情當然都是利益眾生的好事，容易成就，得到大眾的擁護，得到天龍鬼神冥冥當中的協助。真誠心一有虧欠，立刻就墮落，我們要謹守的。
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