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食物對身體的秘密影響

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食物對身體的秘密影響

 

根據東方神秘的傳統,一切你認為你是的只不過是食物。你的身體是食物,你的頭腦是食物,你的靈魂也是食物。超出靈魂之外的確有某些東西不是食物,那個“某些東西”被稱為“阿那塔”(anatta)——沒有自己。它是全然的空。佛陀稱之為“尚雅”(shunya)——空無。它是純粹的空間,它除了它本身以外什麼都不包含,它是沒有內容物的純粹意識。

只要一有內容物,食物就跟它有關。食物意味著那個從外界攝取的。身體需要實質的食物,如果沒有食物,它將會開始雕萎,它就是靠這樣在存活,它只包含實質的食物。

你的頭腦包含有記憶、思想、欲望、嫉妒、權力欲和其它很多很多東西,所有這些也都是食物.

它是一種更微妙層面的食物。思想是食物。因此當你具有一些能夠滋潤的思想,你的胸部就會擴張。當你有一些能夠給你能量的思想,你就覺得很好。某人對你說了一些好話,或是一個贊美,看看你變得怎麼樣?你被滋潤了。

某人說了你一些壞話,然後看看,它就好像從你身上帶走一些東西,你會變得比以前更虛弱。

頭腦是一種微妙形式的食物,頭腦只不過是身體的內在面,因此你所吃的東西會影響到你的頭腦。如果你吃葷食,你將會有某種頭腦,而如果你吃素食,你的頭腦又會變得不一樣。

你知道關於印度歷史一個非常重要的事實嗎?印度在它整個一萬年的歷史裡從來沒有侵略過任何國家,從來沒有——一次侵略的行為都沒有,那怎麼可能呢?為什麼會是這樣?存在於這裡的人跟存在於其它每一個地方的人都一樣,但不同的身體會創造出不同的頭腦。你可以親自去觀察看看。吃某些東西,然後觀察看看,然後吃另外的東西,再觀察看看。保持注意,你將可以覺知到,而且你會很驚訝地發現:每一樣你所消化的東西不僅是身體的,它還具有心理的部份。它會使你的頭腦更容易受某些觀念或某些欲望的影響。因此,多少年代以來就一直有人在找尋一種不會增強頭腦,反而會幫助它融解掉的食物,那種食物不會增強頭腦,反而會增強靜心,會使你變得沒有頭腦(no-mind)。關於這一點,沒有固定的規則可以給予,因為那是因人而異的,每一個人都必須為他自己去決定。

注意看你讓什麼東西進入到你的頭腦。人們已經變得完全沒有覺知,他們繼續閱讀每一樣東西,什麼東西都讀,他們繼續看電視,以及其它任何愚蠢的東西;他們繼續聽收音機,繼續跟朋友聊天,他們都將垃圾倒進別人的頭腦裡,他們所擁有的一切就是垃圾。

要避免不必要地裝進垃圾的情況。就現在的情況,你已經具有太多了,你所需要的是卸下重擔,但是你卻繼續在搜集它,好像它是什麼寶貴的東西似的。講少一點,只聽那些必要的,在講和聽方面要像在使用電報一樣地簡單扼要。如果你講少一點,聽少一點,那麼漸漸、漸漸地,你將會發現有一種潔淨或純淨的感覺從你裡面產生出來,就好像你剛洗完澡。它會變成可以產生靜心的基礎。不要一直閱讀各種荒謬的東西。

要讓你的頭腦有一些空下來的時候,那些沒有被占據的有意識的片刻能夠讓你瞥見靜心,讓你穿透到彼岸,讓你的“沒有頭腦”乍現。另外一件事,如果你可以做得到,你可以選擇那些不會助長侵略和暴力,並且不含毒素的食物。現在,甚至連科學家都同意,當你殺死一只動物,它會因為恐懼而釋放出各種毒素。死亡並不容易,當你在殺一只動物,由於恐懼,他的內在會產生很大的顫抖。動物想要存活,因此在那種情況下各種毒素都會被釋放出來。

當你在恐懼的時候,你也會釋放出一些毒素到血液裡。那些毒素是有幫助的,它們能夠幫助你去抗爭或逃走。有時候在憤怒當中你可以做出一些你從來無法想像你會做得到的事。你可以搬動一塊你平常搬不動的石頭,但是因為你在憤怒,有一些毒素被釋放出來。在恐懼當中,人們甚至可以跑得比奧林匹克選手來得更快。想想看,如果有一個人拿著一把刀子在後面追殺你,你會跑得多快,你一定會跑出你最快的速度,你的整個身體都會調整到最佳狀態。

當你殺死一只動物的時候,在它身上會產生憤怒、焦慮和恐懼。死亡正面對著它,動物身上所有的腺體都會釋放出很多種毒素,因此現代的觀念是:在殺死一只動物之前,先使它成為無意識的,先給它麻醉。在現代的屠宰場,他們使用麻醉,但是那並不會造成太大的差別,只有一些非常表面的差別,因為任何麻醉都無法達到最深的核心,死亡必須被面對。它或許不是有意識的,那只動物或許並沒有覺知到正在發生什麼,但是它就好像發生在夢中,它正在經歷一個惡夢。吃肉就是在吃有毒的食物。

身體是一個簡單的現象,它很容易就可以被清理干淨。如果你一直在吃葷食,你可以改吃素食,它並不是一件什麼大不了的事。如果你停止吃肉,在三個月之內,你的身體就可以完全不含各種由葷食所產生出來的毒素,那是很簡單的。生理方面的問題並不復雜,但是問題產生在心理。

如果你改變你有毒的食物,你將會感到很驚訝,有一種新的聰明才智會從你裡面釋放出來,對於那些吸引你的東西,你想要吃上多少就可以吃上多少,不必去擔心別人怎麼說。如果冰淇淋吸引你,你就吃冰淇淋,吃到你滿意為止,吃到你內心所欲求的程度,突然間你會有一種滿足感產生,當你覺得滿足,你就不會想要再去填塞食物。是那個不滿足的狀態在使你毫無目的地填塞你自己。雖然你覺得已經飽了,但你還是不滿足,所以問題就會產生。

因此,首先要學習那個很自然的事,它將會來臨,因為我們只是將它忘掉而已,它本來就在我們的身體裡。當你要去吃早餐的時候,閉起你的眼睛,看看你想要什麼,看看你真正欲求的是什麼。不要去想說現有的是什麼,只要去想說你的欲求是什麼,然後就去找那樣東西來吃。你想要吃多少就吃多少。用幾天的時間這樣做,漸漸地,你將會發現不再會有食物向你招手。

所以每當你在吃東西,你就嚼久一點,因為那個享受只是在喉嚨以上,喉嚨以下並沒有味道,所以為什麼要急急忙忙?嚼久一點,嘗久一點,使那個味道變得更強烈,做盡各種你所能夠做的事。當你在吃東西的時候,先聞一聞它,享受它的氣味,因為那個味道有一半是來自氣味。

所以,要好好地聞一下那個食物,要仔細看那個食物,不必匆匆忙忙……要慢慢來,使它成為一種靜心。即使人們認為你瘋了,你也不必擔心。從各個角度來看那個食物,閉起眼睛來觸摸它,用你的臉頰來碰觸它,以每一種方式來感覺它,一次再一次地聞它,然後咬一小口,好好地嚼它,享受它,讓它成為一種靜心,那麼只要非常少量的食物就夠了,而且它將能夠帶給你更多的滿足。

來源:互聯網

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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