首頁 ：法師開示

永悟法師：我們身心都是修行的好法器 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	   每個人自己的身心，就是最好的修行法器，說到底，我們自己的身心，就是最便捷的成佛的法器。     剛出家後馬上陷入事務的話，很容易把原有世俗心調動起來。最後，要不就做回社會上去，要不就在僧團裡發揮世俗心，背叛師門，危害佛教還不明白，怨天尤人，無非是這兩種結果。只有依照《二入四行》大發菩提心，行菩薩道。成不成法器？就是首先修忍辱波羅蜜。為了培養徒弟，師父還要被人誤解“失德行”，否則出不來好徒弟，修大家都明白法器法師的典故吧。    修行人常常談論一個現象：身為佛子，身心健康沒有修得到，即使自己不承認偏了，外人也會從心裡認為修得有問題。佛祖當年用自身做法器，修苦行，最後證悟到，色身需要營養，有了好的身體和心態，才適合捨己助人，也方便弘法。所以佛祖示現一個修行正道：要懂得修苦行，苦其心志，餓其體膚，而後知身心不能偏執。然後能從苦行中返回去，唯有真嘗到苦痛才知苦行無益，從苦行中領悟苦行無益才是大收益。     用身心修行，修成了，是一種什麼樣的境界和景象呢？佛說：“明了分別八識根源，空無所得。即知兩眼，是光明天，光明天中，即現日月光明如來；兩耳，是聲聞天，聲聞天中，即現無量聲如來；兩鼻，是佛香天，佛香天中，即現香積如來；舌，是法味天，法味天中，即現法喜如來；身，是盧捨那天，盧捨那天中，即現成就盧捨那佛、盧捨那鏡像佛、盧捨那光明佛；意，是無分別天，無分別天中，即現不動如來、大光明佛；心，是法界天，法界天中，即現空王如來；含藏識天，演出阿那含經、大般涅槃經。阿賴耶識天，演出大智度論經、瑜伽論經。”     所以不能執著偏空。滅息妙有，做文章，不能以詞害意；修佛道，不能因理廢事。做善人，不能喪失愛心。
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