達真堪布：傲慢與怯弱
有時候心氣太高，很傲慢；有時候心氣又太低，很怯弱。而學佛修行是要保持一個平穩的心態：既不能太高，也不能太低；既不能驕傲，也不能自卑。把握適度，不緊不松、不高不低，才是解脫的狀態。
但現在我們總是把握不住，有一點功德、成就的時候就驕傲了，有一點違緣、障礙的時候就自卑了。傲慢的鐵球上不沾功德水，有傲慢就沒有功德，即使有功德也是微不足道的。因為傲慢不讓我們發現他人的功德和優點，這樣我們就無法學到別人的功德和優點。有的人在世間或是出世間稍微有一點成就，就目中無人、趾高氣揚，這樣的人沒有功德，好似狹溝裡的小溪，嘩嘩作響；而有功德的人，就像無邊無際的大海，寂靜沉穩。
所以我們要想辦法對治傲慢。當我們驕傲時，與那些更有成就的人比較一下，就會發現自己還差得很遠。那些大德高僧的智慧與成就就像太陽，能照亮整個世界；而我們的智慧和成就如同一盞油燈，只能照亮眼前。如此一比，傲慢心自然就沒有了。我們也可以思維一切成就都是上師三寶的賜予，這樣也能對治傲慢心。
當我們怯弱的時候，可以往下比較。與那些沒有成就的人比，自己還算有一些成就，如此就又開始有自信了。我們既不能驕傲，也不能有怯弱之心，因為二者對我們的危害都非常大。
每個人都有我執，這種念本身就是傲慢。有我執，就有自他的分別，就會有看不起的人，就會有看不慣的事。當你把自己放在最高處時，你內心的智慧、德行便降到最低處了。倘若總是分別這個人行、那個人不行，如此斤斤計較，這也是一種傲慢。這時我們要及時調整自己的心態，依照上師的教言去降伏它。
能把自己放在最低處時，實際上你在最高處，因為此時你內心的智慧、德行在最高處。心就像大地一樣，無論是在上面建造房屋，還是挖溝開渠，都坦然接受，有這樣的心態，才是沒有傲慢。
高與低、驕傲與自卑這兩者，最好都要觀為空性。如果能以空性的智慧來攝持，就會徹底斷除這些念頭。如果你暫時達不到這樣的境界，就用比較的方法，也可以消除傲慢與怯弱。任何時候都要保持適度，這是成就的關鍵。
