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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
智谕法師：識心無一動念處
我知道大家當中有很多是念佛很久的了，所以這七天我配合大家的程度，講一些對大家有受用的東西。 七天念佛是要求得到受用，就是要使你的心清淨。你的心清淨了，就和極樂世界阿彌陀佛相應。阿彌陀佛是法界藏身，國土叫西方極樂世界，你的心清淨了和它自然會相應，所謂“心淨則國土淨”。 怎麼能做到心清淨呢？在這七天念佛中最要緊的是，心不可散亂、身不可躁動，應該一切安然，隨緣而過。 你怎麼能做到心也安，身也安呢？要用一聲佛號系心。如果用一聲佛號把你的心安下，你的五識就不會躁動了。這樣，你就和極樂世界清淨國土相應。當你得到了心安，情景是怎樣呢？是一切不動念。因此，須自己留神，七天之中，使心無一動念處。 或者，有人不知道識心動念的情景怎麼樣，今分總說和別說來加以說明。總說，假使你的心一點點放不下的地方，那是起心動念了。分別說，你的心記起過去曾見過的東西放不下，或是曾經聽過的聲音放不下，或是香味觸等也放不下，這些放不下的，那是你起心動念了，就和極樂世界不相應了。佛門中有一句話叫“打妄想”。大家千萬注意，七天當中，要是你打了七天妄想，那是助長生死法，不可能往生西方，因此，要求大家在這七天之內要把你的心放下，一切妄想不可打。 你或者說：“我放不下。我想起我需要作的事情。家庭啦、子女啦、生意啦、學校的功課啦，我放不下。那怎麼辦？” 我告訴你一個辦法：你只要至心地念阿彌陀佛，至心聽阿彌陀佛佛號就是了。而且七天念佛期間，有這麼多人念佛，可以借他人的功德聽佛號，——叫“共相識”這種識心是好、共同互為功德的。 你若是不相信，我們不須講理論，你不妨試試看。至心念佛號，至心聽佛號，看能不能對治妄想。你要是每一支香，把佛號念得清楚、聽得清楚，保證你能心無所住。如果你起絲毫的疑問心，便不得受用了。大家不妨試試看，以念佛號的功德，使識心無一動念處。 或者有人說：“我念佛、打佛七，想見佛啊！”你要知道，你的心清淨就是見佛。若是看到外邊出現的佛像，那是化身佛，那是假的。你如果心清淨，所見的才是法身佛，是實在的、真的。或者有人問：“為什麼心清淨是見佛呢？“大家要知道，佛有法報化三身。心清淨是法身佛；心清淨自然平等，心平等是報身佛；心平等自然心慈悲，心慈悲是化身佛。法報化三身佛，在你一念清淨中見。所以大家要想見佛，不要想見外邊現出來的佛，而是要確實知道你的自性清淨心就是佛。所以經上說：”欲淨佛國，先淨自心。” 不管大家在這佛七期間，或者回到家裡念佛，都要記住這三種心。假使能夠時刻記住，那一定能見佛。 你的心要清淨了，就是你見法身佛啦，叫毗盧遮那；你的心要是平等了就是見報身佛，叫盧捨那；你的心要是發起慈悲，就是見千百億化身佛。 假使不修自心，只是識心向外求，那你將走一切的冤枉路。“法界無自性，佛在自心田。” 所以大家七天念佛，要往這個地方用功——清淨自心。 那麼，怎麼能往這個地方用功呢？要把一聲佛號切切實實念好。怎麼算是把一聲佛號切切實實念好呢？就是至心念，至心聽，不作二想，念到你的心不起分別，沒有能念的我，也沒有所念的佛，那就是法身佛；念到你的心，不分別人我是非，一律平等，那就是報身佛；念到你的心，對一切眾生起憐憫心，同情心、慈悲心；就是化身佛。 你念佛若是只想見外邊空中有佛來了，好像大殿裡的佛一樣，八尺多高。那總是不得受用的事。希望大家知道這個目標——清淨自心，以後七天當中往這裡用功。 過去曾經有人無心念佛都得解脫，何況我們七天至誠懇切念佛呢？只要這樣念去，各位一定都能往生西方。 恭祝大家念佛成功，往生西方。 現在開始念佛。
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