淨空法師：2500年的友誼，這是非常珍貴的，怎麼可以隨便破裂？
摘自淨空法師《淨土大經科注》第138集 2013年1月21日講於香港
我記得我在一次答復問題的時候，有一個人問了釣魚島的問題，我怎麼答復？日本跟中國，兄弟之邦，日本的文化全是中國古文化，日本本身沒有文化。它跟中國往來2500年的歷史，孟子那個時代跟中國就往來了。完全依照中國文化治國，齊家治國。只是他們接受西洋文化比我們早，我們接受西洋文化兩百年，他們接受西洋文化四百年。接受西洋文化之後，對中國文化就冷漠了，可是民間保持得很完整，我們到日本農村去看，就像看到中國古代的社會，我們非常留戀。2500年的友誼，這是非常珍貴的，怎麼可以隨便破裂？美國建國才兩百多年，你跟它再好，才兩百年的交情；你跟這是2500年的老朋友，你怎麼能翻臉？不可以！也是把中國傳統東西丟掉了，造成錯誤的觀念、錯誤的教學。我們兩方面都尊重傳統的友誼，尊重老祖宗的德行，和睦相處，互助合作，大有可為，造福整個社會、整個地球，不應該為小島爭到這個樣子，甚至於引起核武大戰，那就是罪人了，那墮在地獄永遠不會翻身。所以應該坐下來好好的談判，我相信能解決問題。日本明白道理的人還是有，鸠山是個好人，我到日本講經，是他邀請我去的，他的夫人到香港來，就會看我。所以共同為全人類幸福著想的，這是佛菩薩、這是中國傳統的文化，損人利己的事情在中國傳統文化裡找不到。
中國在最強盛的時候，不說別的，明朝初年，鄭和下西洋，那個時候鄭和的艦隊是世界上最大的海軍，將近三萬人，一百多艘艦船，走遍了全世界，這是外國人說的。發現美國、發現澳洲、發現非洲的全是中國人，都是鄭和走過的。環繞地球一周，也是他們做出來的，沒有在外面做一個殖民地，沒有欺負當地的人，帶給的是中國的文化、中國農耕這些技術，是個和平之旅。不像歐洲這些國家，占領人家地方做殖民地，中國從來沒干過這個事。七次下西洋，都經過馬六甲。馬六甲的人民一直到現在，你看，每一條街道上都有鄭和廟，念念不忘：那是個好人，中國是個好國家，不欺負人，幫助別人，沒有掠奪、沒有奪取的。所以這個國家有前途，祖宗積的德太厚了。
所以我們今天，真正要幫助這個世界用什麼方法？大家都知道中國這套《四庫全書》是國寶，千萬年前老祖宗的智慧、理念，從修身、齊家、治國、平天下，那一套的理念、方法、經驗、效果通通寫在這部書上。這書是寶，是人類的瑰寶！不僅是中國人得益，全人類的人都得益。它是文言文寫的，文言文是把鑰匙，你把文言文學好，你就能讀這部書，你就能吸取這個書裡頭的經驗、教訓。首先把你的身心調整好，然後你有一個美滿的家庭，有一個理想的生活環境，把你的國家治好，把世界走向大同、走向安定和平，這東西都在裡頭。我主張這部書要多印，全世界每個國家都贈送。希望每一個人都學文言文。我確實，我跟納吉首相談到，我真是希望三十年之後，文言文是全世界公用的文字，為什麼？這書都能看了。學文言文不難，我對這樁事情很留意，我在美國、在英國參觀學校，特別是學漢學的這些學生，因為他們懂文言文，他能看中國古書、看中國古人的著述，我很佩服、很贊歎。我問他們：你們學文言文用了多少年時間？告訴我：三年。我問了十幾個人，都是三年。不難！三年就把鑰匙拿到了，這個書就對他沒障礙了。我們在想方法，幫助他們堅定學文言文的信心，希望早一天能夠推動，大家一起學。
中國文字之美，讓全世界能夠欣賞到，只要一接觸，沒有不歡喜的，人同此心心同此理，這就是世界上所謂的“二十一世紀是中國人的世紀”，是中國人文化的世紀，是中國人文言文的世紀，是中國人《四庫全書》的世紀。現在我們推出來是《群書治要》，《群書治要》是《四庫》的精華，裡頭拈出來的精華，你要想看更完全的、更完美的東西，在《四庫》。這個他們聽了都生歡喜心。國人希望把它翻成外國文，我說翻成外國文味道就不對了，像吃東西一樣，別人吃過，吐出來給你吃，不是味道，你要嘗原汁原味，你花三年的時間，你就能嘗原汁原味。納吉首相聽我講，他告訴我：“我學！原來學認識中國字三個月就可以了，那這個我可以學。”要用中國古老的方法認字，方塊字。我們從小時候，在農村的時候，父親裁紙片，方方的一塊紙片，每一個紙片寫一個字，方塊字。那我們現在也做方塊字，我用這個方法做，就這麼大的卡片，這前面這是一個音；“平、上、去、入”四個音，這反面，四個音。這裡有一個大的，給諸位看看，“b a，ba：平、上、去、入”四音，“吧、拔、把、爸”，還有個輕音。中國字，這個注音符號，拼音，跟羅馬拼音發音完全相同，只是符號不一樣，發音完全相同，這個對外國人有很大幫助。我給納吉首相看，他就能念出來，他念給我聽，念得一點不錯，發音很正確，以我們這兩種拼音都放在一起。我做這個卡片，一共都少張？四百二十張，中國音全部在裡頭了。所以基本的是這個，這頭一年就訓練這個。不要一年，半年就可以了。我說一百天，一天學四張，一百天就學完了，所以這不難，很容易！我們要對它有信心。
中國老祖宗非常有智慧，決定不會干麻煩事情，越簡單越好。你看中國的文字，寫文字要求的什麼？簡要祥明。要簡單扼要，又要詳細、又要明白，他要求是這個；說話也是如此，言語要簡要祥明，不要啰嗦，不要繁瑣，比外國人簡單多了，我們得把信心找回來。現在我們最大的困難，是信心危機，我們對傳統東西不相信，這個麻煩可大了。所以我現在就是想著怎麼把信心找回來。前幾天，台灣的慧禮法師，帶了三十幾個非洲小黑人，他們學中文學得很好，他們會背《弟子規》、會背《三字經》，已經在開始做了。這次表演，很遺憾，我去參加的時候，完全表演的少林武功，沒有在台上念念《三字經》、念念《弟子規》給我聽，這個很遺憾。我問他怎麼安排的？他說香港當地朋友他們安排的，我說非常遺憾。這小孩念的時候，給我們很大的啟示：你看，非洲小孩都學了，將來非洲小孩學好文言文，都能讀《四庫全書》，他們來統一全世界，你們作何想法？這些小朋友，可以對我們很大的啟示，他們都干，我們能不敢嗎？十年之後，我們請非洲人當老師，來教我們文言文，那不笑話？所以我們要急起直追。
……
“七、‘無上士’。士者，人也。人中最勝，名無上士。”
“士”是中國人，中國在古時候的階級是士、農、工、商，在古時候的社會，士、農、工、商分得很清楚。中國人重視禮，政權穩定之後，五年之內制禮作樂，政府頒發給各級單位到人民，每個人都遵守，所以社會秩序就非常好。穿衣服不能亂穿，你是哪個階級的，都能看得見，為什麼？便於行禮，地位低的要向地位高的先行禮。所以衣服都有等級，士、農、工、商不能把衣服穿錯，你是哪個階層，穿什麼服裝；現在沒有了。中國每個朝代都有自己的禮服，現在穿外國西裝，我們被外國人同化了，這是很悲哀的事情。滿清亡國之後，到現在一百多年，都沒有制禮作樂。現在我們看到的服裝只有軍服，軍人有服裝，有禮服、有階級；在過去，人民通通都有。出家人跟在家人穿的服裝是一樣的，沒有分的，只是出家人穿的衣服沒有繡花；在家人都有繡花，都繡的花紋，差別就在此地。所以我們現在穿這個海青，漢朝的，漢朝的禮服。從前漢朝袖子、領子繡花紋，代表階級，顏色也代表階級。那麼我穿這個海青，是韓國的，韓國是從中國學過去的，日本也是從中國學過去的。日本什麼東西全是中國的，沒有它自己的東西，完全是中國文化，真正可惜！所以這些都是關於教育上的問題，中國要好好地教，日本也好好教，我們可以說是同一個文化。
那我聽說日本天皇是徐福的後代，我俗家姓徐，跟我是同宗。秦始皇時代，秦始皇派徐福帶了五百童男、五百童女，到海上去求神仙，找長生不老藥，他們就到日本去了，沒有回來，徐福就做了天皇，第一代的天皇，所以日本天皇是我們一家。這事情我問他們，他們承認。所以，中國文化確實統一了日本，日本現在忘掉了。《群書治要》，唐朝亡國之後，被日本留學生帶回去了，他們在他們國家盛行一千多年，都讀，還有注解，在中國失傳了。那麼一般人談到這個問題，大概就說島國民族，島國的民族心，因為它范圍太小了，心量就小，小心量。必須現在要放眼看全世界，把心量都拓開，起心動念，為整個世界苦難眾生著想，要為他們造福，不能給他們添麻煩，添麻煩是罪，造福就對了。讀書人，在過去中國，讀書人地位最高，雖然他很窮，窮秀才，他在社會上有地位，受到大眾的尊敬，這是鼓勵人讀書明理。
