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淨空法師:世智聰辯,增益邪心

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『但以世智聰辯』,世智,我們今天所講的知識,不是智慧。出世間的智是智慧,世間的智是知識。他也聰明,他也有辯才,如果把善根丟掉了,這個世智聰辯就幫助他不種善根,這­不種善根的意思就是不干好事,這個世智聰辯幫助他、成就他,『增益邪心』,邪心就是貪瞋癡慢疑,這樣怎麼能出離生死大難!這個難是災難。為什麼?這個五樣事情就感應來的災­難。這樁事情就擺在我們現前,許許多多的人已經覺察到了,知道這個災難的嚴重,都提出來很認真的討論,如何來化解災難。我們學佛的同學知道,把貪瞋癡慢疑放下,災難就解除­。不貪,於世出世間一切法不再貪,水災就沒有了;不再瞋恚,不再發脾氣,心平氣和,這個地球的溫度就下降,火山不會爆發;不愚癡,風災就沒有了,飓風、颱風、龍捲風這些就­沒有了;不慢,學著謙虛,不再傲慢,地震就沒有了;不疑,特別對聖賢不疑,對聖賢教誨不疑悔,大地就堅固,大地不會下陷,不會沉到海裡去。你看看,這些大災難可以能化解,­確確實實都在一念之間。

  我們繼續看念老的注解。「此則愚癡更甚,不種善根」,反仗恃著自己世間的知識,特別現在科學技術這種知識,聰明都用在這上去了。聰辯用在哪裡?用在不相信前人,甚至於不相­信父母,不相信祖宗,不相信有聖賢,認為聖賢都不如他,聖賢沒有科技的發明,認為科技是第一,不相信宗教了。「驕慢自大。不生正信,助長邪心」,這個邪心就是貪瞋癡慢疑。­「不知世智辯聰,正是八難之一」。

  「邪見顛倒,反以為美。」你要遇到,他確實如此,振振有詞,辯才無礙,他來批評你,他來駁斥你,還以為很得意。念老末後在這裡結語說,「如是之人,焉能出離生死苦海」,脫­離不了六道輪迴,六道輪迴就是生死苦海。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五五九集)2011/8/25 檔名:02-039-0559

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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