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淨空法師：世智聰辯，增益邪心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	『但以世智聰辯』，世智，我們今天所講的知識，不是智慧。出世間的智是智慧，世間的智是知識。他也聰明，他也有辯才，如果把善根丟掉了，這個世智聰辯就幫助他不種善根，這­不種善根的意思就是不干好事，這個世智聰辯幫助他、成就他，『增益邪心』，邪心就是貪瞋癡慢疑，這樣怎麼能出離生死大難！這個難是災難。為什麼？這個五樣事情就感應來的災­難。這樁事情就擺在我們現前，許許多多的人已經覺察到了，知道這個災難的嚴重，都提出來很認真的討論，如何來化解災難。我們學佛的同學知道，把貪瞋癡慢疑放下，災難就解除­。不貪，於世出世間一切法不再貪，水災就沒有了；不再瞋恚，不再發脾氣，心平氣和，這個地球的溫度就下降，火山不會爆發；不愚癡，風災就沒有了，飓風、颱風、龍捲風這些就­沒有了；不慢，學著謙虛，不再傲慢，地震就沒有了；不疑，特別對聖賢不疑，對聖賢教誨不疑悔，大地就堅固，大地不會下陷，不會沉到海裡去。你看看，這些大災難可以能化解，­確確實實都在一念之間。 　　我們繼續看念老的注解。「此則愚癡更甚，不種善根」，反仗恃著自己世間的知識，特別現在科學技術這種知識，聰明都用在這上去了。聰辯用在哪裡？用在不相信前人，甚至於不相­信父母，不相信祖宗，不相信有聖賢，認為聖賢都不如他，聖賢沒有科技的發明，認為科技是第一，不相信宗教了。「驕慢自大。不生正信，助長邪心」，這個邪心就是貪瞋癡慢疑。­「不知世智辯聰，正是八難之一」。 　　「邪見顛倒，反以為美。」你要遇到，他確實如此，振振有詞，辯才無礙，他來批評你，他來駁斥你，還以為很得意。念老末後在這裡結語說，「如是之人，焉能出離生死苦海」，脫­離不了六道輪迴，六道輪迴就是生死苦海。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第五五九集）2011/8/25　檔名：02-039-0559
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