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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：我如何用真誠心待人
‘佛號一切智普勝尊’，“一切智”是一切種智，如來果地上究竟圓滿的智慧。“普”是平等普遍；“勝”是殊勝；“尊”，這是世尊，在世間我們世人常講尊敬的。世尊就是世間共同所尊敬的佛陀，我們的導師。他什麼地方值得我們大家共同尊敬？圓滿的智慧，圓滿的德相。雖然如來果地上所現的都是性德，性德哪個沒有？一切眾生各個不無。性德要怎麼樣透出來？要靠修德。修德，千萬要記住，修自己不是修別人，修自己才能成佛道！不修自己專修別人，不僅是搞六道輪回，是六道輪回裡面的三惡道。這樁事情不能不看清楚，你要沒有看清楚，那你的路走錯了，你學佛白學了。 我們提出修學的總綱領“真誠”，不是希望別人用真誠心來對我，那你錯了，你打妄想！而是我如何用真誠心待人，這叫修行。別人用虛偽的心對我，正當的，正確的。為什麼？他是六道凡夫，他是輪回心。他對待一切人，對待諸佛菩薩都是虛妄心，他不是真誠心，他怎麼會用真誠心對我？用真誠心對我的，那是諸佛菩薩，不是凡人。我今天要學佛，就是要學佛、菩薩那樣用真誠心對待九法界一切眾生，與別人不相干，我這一生才能成就。絕對不是別人的事情，這個地方不可以搞錯。 我以清淨心對人，別人以染污意對我；我以平等心對人，別人不會用平等心對我。這個道理、事實真相，你要想通！真正想通之後，那就像六祖大師所說的“不見世間過”！世間人用虛假、染污、貢高我慢、不平等、自私自利，正常的，六道人就是這樣的！他不是佛菩薩，你怎麼能把他看作佛菩薩？他的性是真的，他的相是虛妄的，我們要懂。他是迷失了自性才造作惡業，起心動念與性德完全相違背。我們如果要沒有這個緣分接觸到如來聖教，想看看，我們在沒有學佛之前，起心動念一切造作，不跟他們一樣嗎？我們也是輪回心，也是造輪回業。 這一生很幸運，有緣遇到佛法，這幾十年薰陶，慢慢覺悟了。覺悟才明白，起心動念言語造作，才把自己的分別執著放下。起心動念，不敢講是完全能隨順性德，至少我有少分的隨順，這少分的利益已經是不可思議了。自己真正確確實實明了、覺悟，諸佛菩薩是教我一個人的，不是教別人的。別人做不做，與我不相干，我一定要做！從哪裡做起？淨業三福，佛給我們提了一個綱領，“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”，從這裡做起。 我們是不是佛弟子，或者世俗人講是不是佛教徒，絕對不是從形象上看。我受了三皈，受了五戒，或者我出了家，受了三壇大戒，穿上這一身衣服，樣子是像，實質上是不是？有問題！從實質上來說，佛法最基本的課程，最低級的修學就是五戒十善，做到了沒有？不殺生、不偷盜、不YIN欲，不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語，不貪、不嗔、不癡，哪一條你做到了？表面上做得很像，你還動不動心？如果念頭沒有斷，沒做到。《十善業道經》上講得很好，佛教菩薩是教初學的菩薩，剛剛入門的菩薩，就給他說“晝夜常念善法”，念這十善，“思惟善法，觀察善法，不容毫分不善夾雜”。你能這樣做法，你才是真正的佛教徒，你才是真正的佛弟子。我們有沒有從這個地方下手？ 當然我們做，沒有辦法做得很好，沒有辦法做得很圓滿，你是起步！你只要向這個方向、這個目標踏進一步；我決定要學，我要認真努力，把殺生的毛病改掉，把傷害一切眾生的念頭斷掉。果然發心決定學習，諸佛歡喜！佛看到有一個學生來了，有一個信徒來了。如果是陽奉陰違，是假的不是真的，不但佛菩薩在那裡默然，一句話不說，一點表情也沒有。妖魔鬼怪在旁邊笑你，你是假的不是真的。 聖學就是實學，老老實實的在修學。心地真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，這是聖學，真學！這個就是“一切智普勝尊”的第一步。無論如何，在這一生當中一定要契入，只要契入少分，念佛一定能求生淨土。得生淨土，那就是大圓滿！不思議的果報。 ——摘自《大方廣佛華嚴經》（第868卷）【此上過佛剎微塵數世界。有世界名眾行光莊嚴。佛號一切智普勝尊。】
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