扎西德勒！大家早上好！我們前天剛講完貪心的過失，今天接著講嗔心的過失。
貪嗔癡三毒，我們很早就知道是不好的，但是對它們之間的關系，每種情緒具體是如何產生的，以及對治方法等都沒有足夠的了解，所以我們每天都被它們所控制。這樣我們的痛苦和恐懼是永遠不會停止的，這就是輪回。
嗔心也叫做嗔怒、嗔恨，是指討厭、怨恨和損害他人的心理。它有不同程度的表現方式，可能是抱怨、責備，也可能是批評、吵架，最嚴重的可能是殺害、毀滅自他的心。
嗔心的產生主要是由於我們感到自己受到了傷害，別人對待自己的方式不符合自己的期望。當我們分析嗔心的來源時，感覺嗔心好象是我們的朋友，是為了保護我們和報復傷害我們的人而來的。但事實上，它的產生完全是我們的錯覺。我們發怒、報復不可能減輕或消除別人對我們的傷害。相反地，當我們產生嗔心報復他人的同時，也傷害到了自己的身心，使事情的後果變得更糟糕。嗔心是墮落地獄之因。我們去地獄不是我們的敵人帶我們去的，敵人沒有這個能力，但我們的嗔心可以直接帶我們去地獄。所以我們的敵人不是外在的敵人，我們的敵人是沒有調伏的內心。
嗔心對我們的傷害十分快速明顯。當嗔心升起時，它立即完全摧毀我們內心的平靜和當下的覺知。我們的大腦就象突然停止工作一樣，沒有能力區分是非對錯；我們整個身體會變得緊張、心情焦慮，以至於我們吃飯睡覺都沒味道，甚至出現意外而傷害到自己的身體。醫學上研究發現，當一個人憤怒的時候，身體的細胞會加速死亡，身體內分泌、消化系統等都會產生問題。
當一個人有嗔心時，他的臉會變得十分丑惡，怒氣會象蒸汽一樣的從頭頂上冒出來，這種氣氛會迅速影響到他身邊的人。不僅是人類，動物也能感受到這股負面能量。嗔心強的人不受別人歡迎，自己也十分孤獨痛苦。
宗喀巴大師說過：若對發菩提心的人生嗔恨心，會摧毀千劫福德；若對沒有發心的凡夫生嗔恨心，會摧毀百劫福德。在修行過程中，我們一定要用各種方法來對治嗔心，這點相當重要。
我們要經常思維四前行中的因果不虛、輪回痛苦，了解到一切問題的產生都是由於我們以前的行為而導致的業果。人生本來就是苦多樂少，不完美是正常的，這樣我們就不會經常感到失望和受傷害了。
我們每天的行菩提心就是要把六度落實到生活中。修忍辱是對治嗔心的方法，同時能積累無量福德。忍辱並不是壓制嗔心，壓制是化解不了的，這股能量會象火山一樣不斷積累，總有一天會集中爆發。修忍辱需要建立在慈悲心和禅定的基礎上，同時我們要了解嗔心的危害和忍辱的功德，這樣我們才能慢慢轉變內在的嗔心。
當我們生氣時，我們的手會自然握緊。這時我們要舉起並打開我們的雙手，這代表接受一切，然後合掌到胸前，這代表放下一切，再猛烈祈禱上師。這樣調整，自他的嗔心會慢慢被化解。
大圓滿法中還有很多不共的竅訣可以化解五毒煩惱，我會在大家修行的質量和境界提升後再講。目前講的這些方法相當重要，已經足夠。我們要長期反復訓練，這樣我們內心的正念會越來越強大。通過一段時間的訓練後，當嗔心升起時，我們不需要用力，它立即可以被轉變，這說明我們的法已經融入內心了。
