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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
普巴扎西仁波切：修行者應該時時觀察己過
修行者應該時時觀察己過 普巴扎西仁波切開示 由於我們長時間修學佛法之故，內心可能會生起一些好的覺受以及一些較往昔增上之功德，但此時若覺得這些覺受已經足夠了，因此而心生滿足的話，恐怕我們就很難成辦解脫之目標。 因為無論我們現前對此是否滿足，一切也仍舊屬於思維的范疇之中，而思維是輪回之根本，所以我們的修行當中出現任何功德，都不能心生滿足，應繼續依教奉行，超越一切思維而達到圓滿之境界。 要記住，我們作為修行之者，時時要思維的不是自己的功德而是自己的過失。正如我等歷代傳承祖師無垢光尊者曰：“未修習自過自調伏而觀無邊淨相，以貪嗔之發心，故不入大乘法門。”這就充分告誡我們，作為一個真正的修行之者，時時都應觀待自己的內心，而不是天天去找尋他人的過失。 我等大恩根本上師喇嘛仁波切告誡我們，作為一個修行者時時要帶著一個鏡子觀待自己，而不是拿著一副眼鏡去看待他人的過失。 我等導師釋迦牟尼佛也正是由於時時觀待自己過失而調伏自心之故，因此已圓滿成就佛果，而凡夫卻總是觀待他人的過失，自心的貪嗔癡煩惱依然熾盛，所以仍舊在輪轉六道。明白了佛陀與凡夫的區別之後，我們就能知道，如今作為修行之者，無論是面對世間之事還是修行路上之對境，我們都應時時觀待自己的內心才是。 有些信眾此時可能就有這樣的疑問，若總是觀待一切都是自己的過失，自己是否是太吃虧了一點？當然，從表面上看，吃虧的是自己，但是我相信，由於時時觀待自己的過失而作調伏，因此在閻王爺以及貪嗔癡煩惱面前，最終勝利的就是我們自己。 所以，我們在修行的路途之上，應如歷代傳承祖師一般，不能由於自己對法有所了知，乃至多方面條件有些成熟的時候而心生傲慢，而應時時站在低處，常思己過，調伏內心，謙虛精進修學佛法為妙。
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